২২৫২৯ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উসমান ইবনে আবি সুলায়মান এবং ইবনুল আজলান থেকে, তিনি আমির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুয যুবায়ের থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আবু কাতাদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ মসজিদে প্রবেশ করবে, সে যেন বসার আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "যারা তোমাদের আশেপাশে অধিক বিচরণকারী ও বিচরণকারিণী": অর্থাৎ যারা তোমাদের নিকট যাতায়াত করে এবং তোমাদের সাথে মেলামেশা করে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, তবে উসমান ও ইবনুল আজলান মুসলিমের বর্ণনাকারী। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনাহ।
এটি বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (৪২১), ইবনে খুজাইমাহ (১৮২৫), আবু আওয়ানাহ (১২৩৮) এবং তহাবী "শারহুল মাআনী" ১/৩৭০ ও "শারহুল মুশকিল" (৫৭১৩) গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহর সূত্রে এই সনদে। তহাবীর নিকট হাদিসটি শুধুমাত্র উসমানের সূত্রে বর্ণিত।
এটি ইবনুল মুবারক তাঁর "মুসনাদ" (৬৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে সুবকী "তাবাকাতুশ শাফিইয়্যাহ" ৪/৯৩ গ্রন্থে। ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৩৯, ইবনে খুজাইমাহ (১৮২৭) এবং দারাকুতনী "আল-ইলাল" ৬/১৪৫ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তহাবী "শারহুল মাআনী" ১/৩৭১ গ্রন্থে বকর ইবনে মুদার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই তিনজনই (ইবনুল মুবারক, ইয়াহইয়া এবং বকর) শুধুমাত্র ইবনুল আজলান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হারিস ইবনে আবি উসামাহ তাঁর "মুসনাদ"-এ যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/১৫৫-তে বর্ণিত হয়েছে, এবং ইবনে হিব্বান (২৪৯৯) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে এবং তহাবী "শারহুল মুশকিল" (৫৭১৫) গ্রন্থে আবু সালামাহ মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই হাম্মাম থেকে, তিনি ইবনুল আজলান এবং ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: ইবনে জুরাইজ এই হাদিসটি আমির থেকে সরাসরি শুনেননি, বরং হুদবাহ এবং আবু সালামাহ তাঁর বর্ণনাটিকে ইবনুল আজলানের বর্ণনার ওপর নির্ভরশীল করেছেন। ইবনে হিব্বানে হাসান ইবনে সুফিয়ানের বর্ণনায় এটি শুধুমাত্র ইবনে জুরাইজের সূত্রে এসেছে; ফলে হাসান ইবনুল আজলানের বর্ণনাটি বাদ দিয়েছেন এবং ইবনে জুরাইজের বর্ণনাটি রেখেছেন, যা সঠিক নয়। এই হাদিসে আমিরের থেকে ইবনে জুরাইজের শ্রবণ প্রমাণিত নয়, বরং তিনি তাঁর থেকে মধ্যস্থতাকারীর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে খুজাইমাহ (১৮২৭) এটি আবু আসিম আন-নাবিলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, =