. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি মাওকুফ হিসেবে আবদুর রাজ্জাক (৩৫০) ইব্রাহিম ইবন মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং আবুল কাসিম বাগাউয়ি 'আল-জা'দিয়্যাত' (২৮৫২) ও (২৮৫৩) গ্রন্থে ইবন আবি যিবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁদের উভয়েই তাওআমার মুক্তদাস সালিহ ইবন নাবহান থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমি আবু কাতাদাহকে বলতে শুনেছি: বিড়ালের উচ্ছিষ্ট পানি দিয়ে অজু করতে কোনো অসুবিধা নেই, এটি আমার পরিবারেরই অন্তর্ভুক্ত। আবদুর রাজ্জাকের নিকট শব্দগুলো এই রকম। আর বাগাউয়ির নিকট প্রথম স্থানে শব্দগুলো হলো: তিনি বলেন: আমি আবু কাতাদাহকে দেখেছি তিনি পাত্রটি বিড়ালের দিকে কাত করে ধরতেন, এরপর তিনি তা থেকে অজু করতেন। দ্বিতীয় স্থানে শব্দগুলো হলো: আবু কাতাদাহ বলতেন: এটি অপবিত্র (নাজাস) নয়, অর্থাৎ বিড়াল।
দারাকুতনি 'আল-ইলাল' (৬/১৬৩) গ্রন্থে বলেন: এর মারফু হওয়া সহিহ, সম্ভবত যারা একে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন তাঁরা আবু কাতাদাহকে জিজ্ঞাসা করেননি যে: এই বিষয়ে আল্লাহর নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে তাঁর কাছে কোনো বর্ণনা আছে কি না? কারণ তাঁরা কেবল আবু কাতাদাহর আমলটুকু বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে উম্মুল মুমিনিন আয়িশাহ থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁর সূত্রে বিভিন্ন পথে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৩৫৬), আবু উবায়েদ 'আত-তুহুর' (২০৭), ইসহাক ইবন রাহওয়ায়াহ আয়িশাহর মুসনাদ অংশে তাঁর 'মুসনাদ' (১০০৩) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৭৬), ইবন মাজাহ (৩৬৮), বাজ্জার (২৭৫ ও ২৭৬ - কাশফুল আসতার), ইবন খুজায়মাহ (১০২), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার' (১/১৯) এবং 'শারহু মুশকিলাল আসার' (২৬৫১, ২৬৫২, ২৬৫৩ ও ২৬৫৪) গ্রন্থে, উকাইলি 'আদ-দুয়াফা' (২/১৪১ ও ১৪২) গ্রন্থে, ইবন আদি 'আল-কামিল' (৭/২৬০৪) গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৬৬) গ্রন্থে, দারাকুতনি 'আস-সুনান' (১/৬৬-৬৭ ও ৬৯ ও ৭০) গ্রন্থে, হাকেম (১/১৬০), বায়হাকি 'আস-সুনান' (১/২৪৬) গ্রন্থে, খতিব তাঁর 'তারিখ' (৯/১৪৬) গ্রন্থে এবং 'মুওয়াদিহ আওহামিল জাম'ই ওয়াত তাফরিক' (২/৬৬ ও ১৯২-১৯৩ ও ১৯৩) গ্রন্থে। আর এর সকল সনদই দুর্বল।
তাবারানি 'আস-সাগির' (৬৩৪) গ্রন্থে আনাস ইবন মালিক থেকেও বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদও দুর্বল।
আর তাঁর কথা: 'ফাসগা' (অর্থাৎ তিনি কাত করেছেন): এর অর্থ হলো তিনি তা হেলে ধরেছেন, যাতে সেটির জন্য পান করা সহজ হয়।
এবং তাঁর কথা: 'বি-নাজাসিন' (অপবিত্র নয়): নুন এবং জিম বর্ণের ফাতহা (যবর) যোগে, যেমনটি একাধিক ইলম অর্জনকারী ব্যক্তি নিরূপণ করেছেন। আর 'নাজাস' অর্থ হলো অপবিত্রতা; এটি এমন একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল) যা বিশেষণ হিসেবে পুরুষলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয়ের জন্যই সমানভাবে ব্যবহৃত হয়। =