22528 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَتْنِي امْرَأَةُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ كَانَ يُصْغِي الْإِنَاءَ لِلْهِرِّ فَيَشْرَبُ، وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا: " إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، إِنَّهَا مِنَ الطَّوَّافِينَ وَالطَّوَّافَاتِ عَلَيْكُمْ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فرواه سفيان بن عيينة وهشام بن عروة، فاضطربا فيه كما سيأتي بيانه، وجوَّده مالك بن أنس وحسين المُعلِّم وهمام بن يحيى، فقالوا: عن إسحاق بن عبد الله، عن حُميدة بنت عُبيد بن رفاعة، عن كَبْشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت ابن أبي قتادة، عن أبي قتادة. وروي من وجوه أخرى كما سيأتي، فالحديث صحيح بطرقه.
وأخرجه عبد الرزاق (351)، والحميدي (430)، وأبو عبيد في "الطَّهور" (205)، وفي "غريب الحديث" 1/ 270 من طريق سفيان بن عيينة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. قال سفيان عند عبد الرزاق: عن إسحاق، عن امرأة، عن أمها وكانت عند أبي قتادة، عن أبي قتادة. وقال عند الحميدي: عن إسحاق، عن امرأة أظنها امرأة عبد الله بن أبي قتادة، عن أبي قتادة. وقال عند أبي عبيد: عن إسحاق، عن امرأة -هكذا مبهمة-، عن أبي قتادة.
وأخرجه عبد الرزاق (352)، وابن أبي شيبة 1/ 32 من طريق هشام بن عروة، وابن أبي شيبة 1/ 32 من طريق علي بن المبارك، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "النكت الظراف" 9/ 272، وأبو يعلى الموصلي في "مسنده" كما في "التخليص الحبير" 1/ 41، والبيهقي 1/ 245 من طريق حسين المعلم، والبيهقي 1/ 245 من طريق همام بن يحيى، أربعتهم عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. =
২২৫২৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহার স্ত্রী, যে আবু কাতাদাহ বিড়ালের জন্য পানির পাত্রটি কাত করে ধরতেন যেন সে পান করতে পারে। তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই এটি অপবিত্র নয়; এটি তোমাদের আশেপাশে বিচরণকারী ও বিচরণকারিণীদের অন্তর্ভুক্ত।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি এমন একটি সনদ যাতে ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহার বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহ এবং হিশাম ইবনে উরওয়াহ এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তারা এতে অসংগতি (ইজতিরাব) করেছেন যা সামনে বিস্তারিত বর্ণিত হবে। মালিক ইবনে আনাস, হুসাইন আল-মুয়াল্লিম এবং হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া এটিকে নিখুঁতভাবে বর্ণনা করেছেন। তারা বলেছেন: ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি হুমাইদাহ বিনতে উবাইদ ইবনে রিফাআ থেকে, তিনি কাবশাহ বিনতে কা'ব ইবনে মালিক থেকে—যিনি আবু কাতাদাহর পুত্রের স্ত্রী ছিলেন—তিনি আবু কাতাদাহ থেকে। এটি অন্যান্য সূত্র থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা সামনে আসবে; সুতরাং হাদীসটি তার বিভিন্ন সূত্রের মাধ্যমে সহীহ।
এটি উদ্ধৃত করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৩৫১), আল-হুমাইদী (৪৩০), আবু উবাইদ 'আত-তাহুর' (২০৫) গ্রন্থে এবং 'গারীবুল হাদীস' ১/২৭০ গ্রন্থে সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নাহর সূত্রে ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে। আব্দুর রাজ্জাকের বর্ণনায় সুফিয়ান বলেছেন: ইসহাক থেকে, তিনি এক মহিলা থেকে, তিনি তার মা থেকে—যিনি আবু কাতাদাহর স্ত্রী ছিলেন—তিনি আবু কাতাদাহ থেকে। আল-হুমাইদীর বর্ণনায় তিনি বলেছেন: ইসহাক থেকে, তিনি এক মহিলা থেকে—আমি মনে করি তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু কাতাদাহর স্ত্রী—তিনি আবু কাতাদাহ থেকে। আবু উবাইদের বর্ণনায় তিনি বলেছেন: ইসহাক থেকে, জনৈক মহিলা থেকে—এভাবেই অস্পষ্টভাবে—তিনি আবু কাতাদাহ থেকে।
এটি আরও উদ্ধৃত করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৩৫২) এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১/৩২ হিশাম ইবনে উরওয়াহর সূত্রে, এবং ইবনে আবি শাইবাহ ১/৩২ আলী ইবনে আল-মুবারকের সূত্রে, এবং ইসহাক ইবনে রাহওয়ায়হ তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে—যেমনটি 'আন-নুকাত আত-জিরাফ' ৯/২৭২-এ রয়েছে—এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি তার 'মুসনাদ' গ্রন্থে—যেমনটি 'আত-তাখলীস আল-হাবীর' ১/৪১-এ রয়েছে—এবং আল-বায়হাকী ১/২৪৫ হুসাইন আল-মুয়াল্লিমের সূত্রে এবং আল-বায়হাকী ১/২৪৫ হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়ার সূত্রে; তারা চারজনই ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 211)