২২৫২৭ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উমর (১) ইবনে কাসীর ইবনে আফলাহ থেকে, তিনি আবু মুহাম্মদ (২) থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুনাইনের যুদ্ধের দিন এক ব্যক্তির সাথে দ্বন্দ্বযুদ্ধে লিপ্ত হলাম, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার থেকে ছিনিয়ে নেওয়া যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (সালাব) আমাকে প্রদান করলেন। (৩)।--------------------------------------------
= এবং আলী ইবনে আবু তালিবের হাদীস, যা ইতোপূর্বে তাঁর মুসনাদে ৭৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাতে রয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি বন্য গাধার পা আনা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি, সুতরাং তোমরা এটি হালাল (ইহরামমুক্ত) ব্যক্তিদের খাইয়ে দাও।" আর তাঁর নিকট উটপাখির ডিমও আনা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "আমরা ইহরাম অবস্থায় আছি, এটি হালাল ব্যক্তিদের খাইয়ে দাও।" এর সনদ দুর্বল।
এবং তৃতীয় একটি দল বলেছে: যা একজন হালাল ব্যক্তি কোনো মুহরিমের (ইহরামকারী) জন্য শিকার করে, অথবা তার কারণে, কিংবা তার নির্দেশ ও ইশারায় শিকার করে, তবে সেটি তার জন্য খাওয়া বৈধ নয়। আর যা তার জন্য শিকার করা হয়নি, কিংবা তার কারণে বা তার নির্দেশ ও ইশারায় হয়নি, তবে মুহরিমের জন্য তা খেতে কোনো দোষ নেই। আর এটিই উসমান (রা.) থেকে বর্ণিত সঠিক মত। ইমাম মালিক, শাফেয়ী ও তাঁদের অনুসারীগণ এবং আহমাদ, ইসহাক ও আবু সাওর এই মতই পোষণ করেছেন। এটি আতা থেকেও বর্ণিত হয়েছে। তাঁদের দলিল হলো: এর মাধ্যমেই এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ সঠিক প্রমাণিত হয়, এবং সেগুলোকে যখন এই অর্থের ওপর প্রয়োগ করা হয় তখন সেগুলোর মাঝে কোনো বৈপরীত্য বা পারস্পরিক সংঘাত থাকে না। আর এভাবেই সুন্নাহসমূহকে গ্রহণ করা ওয়াজিব, এবং যতক্ষণ পর্যন্ত আমল করার কোনো পথ পাওয়া যায় ততক্ষণ একটির মাধ্যমে অন্যটির বিরোধিতা করা যাবে না। দেখুন "আত-তামহীদ" ২১/ ১৫০ - ১৫৬, এবং "শারহু মা'আনিল আসার" ২/ ১৬৮ - ১৭৬, এবং "ফাতহুল বারী" ৪/ ৩৩ - ৩৪।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আমর' হয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "আবু মুহাম্মদ থেকে" - এটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়ায়নাহ। আর আবু মুহাম্মদ: তিনি হলেন নাফে ইবনে আব্বাস আল-আকরা, যিনি আবু কাতাদার মুক্তদাস।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৯৪৭৬), আল-হুমায়দী (৪২৩), সাঈদ ইবনে মানসুর (২৬৯৫), আদ-দারিমি (২৪৮৫), ইবনে মাজাহ (২৮৩৭), আত-তিরমিজি (১৫৬২), আবু আওয়ানাহ (৬৬৩৪) ও (৬৬৩৬), এবং আত-তাহাবী ৩/ ২২৬; তাঁরা সুফিয়ান ইবনে উয়ায়নার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানাহর প্রথম বর্ণনাটি সামনে আসা ২২৬০৭ নম্বর হাদীসের মতো দীর্ঘ।