শুবা বলেন: আব্দুল মালিক এই ব্যক্তিদের একত্রিত করতেন: তাউস, আতা এবং মুজাহিদ। আর মুজাহিদ তাঁর থেকেই বর্ণনা করতেন। শুবা বলেন: মনে হয় তিনি ছিলেন হাদিসের পারদর্শী (সাহিবুল হাদিস)।
২৫৯৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি শুবা থেকে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে মাইসারা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাউসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: {বলুন, আমি এর বিনিময়ে তোমাদের কাছে কোনো পারিশ্রমিক চাই না, তবে আত্মীয়তার ভালোবাসা চাই} [আশ-শূরা: ২৩]। তিনি বলেন: তখন সাঈদ ইবনে জুবায়ের বললেন: (এখানে আত্মীয় বলতে) মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবার। ইবনে আব্বাস বললেন: তুমি তাড়াহুড়ো করলে! কুরাইশদের এমন কোনো শাখা ছিল না যাদের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিল না। তাই তিনি বললেন: তবে তোমরা আমার ও তোমাদের মধ্যকার আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখো (১)।--------------------------------------------
= মাইসারা, তাউস থেকে, তাঁর সূত্রে।
এবং এটি মুসলিমও (১৫৫০) (১২৩) বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আবু আনাইসা-এর সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি তাউস থেকে, তাঁর সূত্রে। আর ইবনে আব্বাসের এই হাদিসটি পূর্বে ২০৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং রাফে ইবনে খাদিজের হাদিসটি সামনে তাঁর মুসনাদে ৩/৪৬৩-এ অনুরূপভাবে আসবে।
তাঁর কথা: "অথবা তা ছেড়ে দেবে", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ চাষাবাদ ছাড়াই তা ফেলে রাখবে, তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে তা ইজারা (ভাড়ায়) দেবে না, আর তাঁর অধিকার আছে তা চাষাবাদ ছাড়াই ফেলে রাখার। "অথবা তা অন্যকে দিয়ে দেবে" অর্থাৎ: এমন কাউকে দিয়ে দেওয়া যে বিনা ভাড়ায় ধার হিসেবে তা থেকে উপকৃত হবে, অতঃপর তিনি যখন চাইবেন তা ফেরত নিতে পারবেন। "যে অন্যকে দিয়ে দেবে" হামযায় ফাতহা সহ, এটি মুবতাদা (উদ্দেশ্য) যার খবর (বিধেয়) হলো "উত্তম", অর্থাৎ: রাফে হাদিসের হুবহু শব্দ নিয়ে আসেননি, বরং তিনি যা বুঝেছেন সেই অর্থ অনুযায়ী নিয়ে এসেছেন, আর তা হলো তিনি জমি ইজারা দিতে নিষেধ করেছেন, অথচ উদ্দেশ্য ছিল বিনিময়হীনভাবে দেওয়ার প্রতি উৎসাহ প্রদান করা, ইজারা নিষিদ্ধ করা নয়। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
এবং তাঁর কথা: "তাউস... ইত্যাদি", তিনি বলেন: এটি "এদের" শব্দ থেকে বদল (বিকল্প)।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি বুখারি (৪৮১৮), তিরমিজি (৩২৫১) এবং নাসায়ি "আল-কুবরা"-তে বর্ণনা করেছেন =