يَجِدْهُ الرَّسُولُ، وَوَجَدَ أَهْلَهُ، فَدَفَعُوهَا إِلَى رَسُولِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَطْعِمُوهَا الْأُسَارَى " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح، غير كليب -وهو ابن شهاب الجرمي- والد عاصم، فقد روى له البخاري في "رفع اليدين" وأصحاب السنن، وهو وابنه صدوقان لا بأس بهما. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد الفزاري، وزائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه أبو داود (3332)، والطحاوي في "شرح المشكل" (3005) و (3006)، وفي "شرح المعاني" 4/ 208، والدارقطني 4/ 285 - 286 و 286، والبيهقي في "السنن" 5/ 335، وفي "الدلائل" 6/ 310 من طرق عن عاصم بن كليب، بهذا الإسناد. وزاد أبو داود والدارقطني في الأول، والبيهقي في "السنن" قصة جلوسه صلى الله عليه وسلم على حفيرة القبر، وستأتي هذه الزيادة برقم (23465).
وأخرجه محمد بن الحسن في "كتاب الآثار" كما في "نصب الراية" 4/ 168 عن أبي حنيفة، عن عاصم بن كليب، به.
وأخرجه أبو يوسف القاضي في "كتاب الآثار" (583)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" كما في "نصب الراية" 4/ 169 عن أبي حنيفة، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن أبيه أبي موسى الأشعري. بنحوه.
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله السالف برقم (14785)، لكن ليس فيه الأمر بإطعام الشاة للأسارى.
(1) إسناده قوي، رجاله رجال الصحيح، غير كليب -وهو ابن شهاب الجرمي- والد عاصم، فقد روى له البخاري في "رفع اليدين" وأصحاب السنن، وهو وابنه صدوقان لا بأس بهما. أبو إسحاق: هو إبراهيم بن محمد الفزاري، وزائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه أبو داود (3332)، والطحاوي في "شرح المشكل" (3005) و (3006)، وفي "شرح المعاني" 4/ 208، والدارقطني 4/ 285 - 286 و 286، والبيهقي في "السنن" 5/ 335، وفي "الدلائل" 6/ 310 من طرق عن عاصم بن كليب، بهذا الإسناد. وزاد أبو داود والدارقطني في الأول، والبيهقي في "السنن" قصة جلوسه صلى الله عليه وسلم على حفيرة القبر، وستأتي هذه الزيادة برقم (23465).
وأخرجه محمد بن الحسن في "كتاب الآثار" كما في "نصب الراية" 4/ 168 عن أبي حنيفة، عن عاصم بن كليب، به.
وأخرجه أبو يوسف القاضي في "كتاب الآثار" (583)، ومن طريقه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط" كما في "نصب الراية" 4/ 169 عن أبي حنيفة، عن عاصم بن كليب، عن أبي بردة، عن أبيه أبي موسى الأشعري. بنحوه.
ويشهد له حديث جابر بن عبد الله السالف برقم (14785)، لكن ليس فيه الأمر بإطعام الشاة للأسارى.
রাসূল তাকে পাননি, তবে তার পরিবারকে পেয়েছেন, তারা তা আমার দূতের কাছে দিয়ে দিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এটি বন্দীদের খেতে দাও।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কুলাইব ব্যতীত—যিনি ইবনে শিহাব আল-জারমী—আসিমের পিতা; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'রাফউল ইয়াদাইন'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি এবং তাঁর পুত্র সত্যবাদী, তাদের বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। আবু ইসহাক হলেন ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ আল-ফাযারী এবং যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৩৩২), তাহাভী 'শারহু মুশকিিল আল-আসার' (৩০০৫) ও (৩০০৬)-এ এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২০৮-এ, দারাকুতনী ৪/২৮৫-২৮৬ ও ২৮৬-এ, বাইহাকী 'আস-সুনান' ৫/৩৩৫-এ এবং 'আদ-দালাইল' ৬/৩১০-এ আসিম ইবনে কুলাইব থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে। আবু দাউদ ও দারাকুতনী প্রথম বর্ণনায় এবং বাইহাকী 'আস-সুনান'-এ কবরের গর্তের পাশে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বসার ঘটনাটি বৃদ্ধি করেছেন, আর এই অতিরিক্ত অংশটি ২৩৪৬৫ নম্বরে সামনে আসবে।
মুহাম্মদ ইবনুল হাসান এটি 'কিতাবুল আসার'-এ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'নাসবুর রায়াহ' ৪/১৬৮-এ উল্লেখ আছে, আবু হানিফা থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, এই সনদে।
কাজী আবু ইউসুফ এটি 'কিতাবুল আসার' (৫৮৩)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী 'আল-কাবীর' ও 'আল-আউসাত'-এ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'নাসবুর রায়াহ' ৪/১৬৯-এ আছে, আবু হানিফা থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু মুসা আল-আশআরী থেকে, অনুরূপভাবে।
জাবির ইবনে আবদুল্লাহর পূর্ববর্তী হাদিস (১৪৭৮৫ নম্বর) এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, তবে তাতে বন্দীদের ছাগল খাওয়ানোর আদেশটি নেই।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কুলাইব ব্যতীত—যিনি ইবনে শিহাব আল-জারমী—আসিমের পিতা; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'রাফউল ইয়াদাইন'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি এবং তাঁর পুত্র সত্যবাদী, তাদের বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। আবু ইসহাক হলেন ইবরাহীম ইবনে মুহাম্মদ আল-ফাযারী এবং যায়িদাহ হলেন ইবনে কুদামাহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৩৩৩২), তাহাভী 'শারহু মুশকিিল আল-আসার' (৩০০৫) ও (৩০০৬)-এ এবং 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২০৮-এ, দারাকুতনী ৪/২৮৫-২৮৬ ও ২৮৬-এ, বাইহাকী 'আস-সুনান' ৫/৩৩৫-এ এবং 'আদ-দালাইল' ৬/৩১০-এ আসিম ইবনে কুলাইব থেকে বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে। আবু দাউদ ও দারাকুতনী প্রথম বর্ণনায় এবং বাইহাকী 'আস-সুনান'-এ কবরের গর্তের পাশে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বসার ঘটনাটি বৃদ্ধি করেছেন, আর এই অতিরিক্ত অংশটি ২৩৪৬৫ নম্বরে সামনে আসবে।
মুহাম্মদ ইবনুল হাসান এটি 'কিতাবুল আসার'-এ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'নাসবুর রায়াহ' ৪/১৬৮-এ উল্লেখ আছে, আবু হানিফা থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, এই সনদে।
কাজী আবু ইউসুফ এটি 'কিতাবুল আসার' (৫৮৩)-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে তাবারানী 'আল-কাবীর' ও 'আল-আউসাত'-এ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'নাসবুর রায়াহ' ৪/১৬৯-এ আছে, আবু হানিফা থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু মুসা আল-আশআরী থেকে, অনুরূপভাবে।
জাবির ইবনে আবদুল্লাহর পূর্ববর্তী হাদিস (১৪৭৮৫ নম্বর) এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়, তবে তাতে বন্দীদের ছাগল খাওয়ানোর আদেশটি নেই।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 186)