مَالِ الْيَتِيمِ، وَقَذْفِ الْمُحْصَنَةِ، وَأَمَرَنَا أَنْ نَعْبُدَ اللهَ وَحْدَهُ لَا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَأَمَرَنَا بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَالصِّيَامِ. - قَالَ: فَعَدَّدَ عَلَيْهِ أُمُورَ الْإِسْلَامِ - فَصَدَّقْنَاهُ وَآمَنَّا بِهِ، وَاتَّبَعْنَاهُ عَلَى مَا جَاءَ بِهِ، فَعَبَدْنَا اللهَ وَحْدَهُ، فَلَمْ نُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا، وَحَرَّمْنَا مَا حَرَّمَ عَلَيْنَا، وَأَحْلَلْنَا مَا أَحَلَّ لَنَا، فَعَدَا عَلَيْنَا قَوْمُنَا، فَعَذَّبُونَا فَفَتَنُونَا عَنْ دِينِنَا، لِيَرُدُّونَا إِلَى عِبَادَةِ الْأَوْثَانِ مِنْ عِبَادَةِ اللهِ، وَأَنْ نَسْتَحِلَّ مَا كُنَّا نَسْتَحِلُّ مِنَ الْخَبَائِثِ، فَلَمَّا قَهَرُونَا وَظَلَمُونَا، وَشَقُّوا عَلَيْنَا، وَحَالُوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ دِينِنَا، خَرَجْنَا إِلَى بَلَدِكَ وَاخْتَرْنَاكَ عَلَى مَنْ سِوَاكَ، وَرَغِبْنَا فِي جِوَارِكَ، وَرَجَوْنَا أَنْ لَا نُظْلَمَ عِنْدَكَ، أَيُّهَا الْمَلِكُ.
قَالَتْ: فَقَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ: هَلْ مَعَكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ عَنِ اللهِ مِنْ شَيْءٍ؟ قَالَتْ: فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ: نَعَمْ. فَقَالَ لَهُ النَّجَاشِيُّ: فَاقْرَأْهُ عَلَيَّ. فَقَرَأَ عَلَيْهِ صَدْرًا مِنْ {كهيعص} قَالَتْ: فَبَكَى - وَاللهِ - النَّجَاشِيُّ حَتَّى أَخْضَلَ لِحْيَتَهُ، وَبَكَتْ أَسَاقِفَتُهُ حَتَّى أَخْضَلُوا مَصَاحِفَهُمْ حِينَ سَمِعُوا مَا تَلَا عَلَيْهِمْ. ثُمَّ قَالَ النَّجَاشِيُّ: إِنَّ هَذَا وَالَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى لَيَخْرُجُ مِنْ مِشْكَاةٍ وَاحِدَةٍ، انْطَلِقَا، فَوَاللهِ لَا أُسْلِمُهُمْ إِلَيْكُمْ أَبَدًا، وَلَا أُكَادُ.
قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: رضي الله عنها فَلَمَّا خَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ، قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: وَاللهِ لَآتِيَنَّهُ غَدًا أَعِيبُهُمْ عِنْدَهُ، ثُمَّ أَسْتَأْصِلُ بِهِ خَضْرَاءَهُمْ. قَالَتْ: فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ - وَكَانَ أَتْقَى
ইয়াতীমের ধন-সম্পদ আত্মসাৎ এবং সচ্চরিত্রা নারীর প্রতি অপবাদ দেওয়া থেকে বিরত থাকতে (আদেশ দিয়েছেন)। তিনি আমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমরা কেবল এক আল্লাহর ইবাদত করি এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক না করি। তিনি আমাদের সালাত, যাকাত ও সিয়ামের আদেশ দিয়েছেন। - বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর নিকট ইসলামের বিষয়সমূহ গণনা করলেন - তখন আমরা তাঁকে সত্য বলে স্বীকার করলাম, তাঁর প্রতি ঈমান আনলাম এবং তিনি যা নিয়ে এসেছেন তাতে তাঁর অনুসরণ করলাম। ফলে আমরা এক আল্লাহর ইবাদত করলাম এবং তাঁর সাথে কোনো কিছু শরীক করলাম না। তিনি আমাদের ওপর যা হারাম করেছেন তা আমরা হারাম হিসেবে গ্রহণ করলাম এবং যা আমাদের জন্য হালাল করেছেন তা হালাল হিসেবে গ্রহণ করলাম। এতে আমাদের কওম আমাদের ওপর শত্রুতা শুরু করল, আমাদের ওপর নির্যাতন চালাল এবং আমাদের দ্বীন থেকে বিচ্যুত করার জন্য ফিতনায় ফেলল, যেন তারা আমাদের আল্লাহর ইবাদত থেকে ফিরিয়ে পুনরায় মূর্তিপূজার দিকে নিয়ে যেতে পারে এবং আমরা যেন সেই সব অপবিত্র বস্তুসমূহকে হালাল মনে করি যা আমরা ইতিপূর্বে হালাল মনে করতাম। অতঃপর তারা যখন আমাদের ওপর চড়াও হলো, আমাদের ওপর যুলুম করল, আমাদের জীবন অতিষ্ঠ করে তুলল এবং আমাদের ও আমাদের দ্বীনের মাঝে প্রতিবন্ধকতা সৃষ্টি করল, তখন আমরা আপনার দেশে হিজরত করলাম এবং অন্য সবার চেয়ে আপনাকেই পছন্দ করলাম। আমরা আপনার সান্নিধ্যে থাকতে আগ্রহী হলাম এবং হে সম্রাট! আমরা আশা করলাম যে আপনার নিকট আমরা অত্যাচারিত হব না।
তিনি (উম্মে সালামা) বলেন: অতঃপর নাজাশী তাকে বললেন, "আল্লাহর পক্ষ থেকে তিনি যা নিয়ে এসেছেন তার কোনো অংশ কি তোমার কাছে আছে?" তিনি বলেন: জাফর তাকে বললেন, "হ্যাঁ"। নাজাশী তাকে বললেন, "তাহলে তা আমার কাছে পাঠ করো।" তখন তিনি তার সম্মুখে 'কাফ-হা-ইয়া-আইন-সাদ' (সূরা মারইয়াম)-এর প্রারম্ভিক অংশ পাঠ করলেন। তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ! নাজাশী এত ক্রন্দন করলেন যে তাঁর দাড়ি ভিজে গেল এবং তাঁর পাদ্রীগণও জাফর যা পাঠ করছিলেন তা শুনে এত ক্রন্দন করলেন যে তাদের ধর্মগ্রন্থসমূহ সিক্ত হয়ে গেল। অতঃপর নাজাশী বললেন, "নিশ্চয়ই এটি এবং মূসা যা নিয়ে এসেছিলেন তা একই আলোকবর্তিকা থেকে উৎসারিত। তোমরা চলে যাও, আল্লাহর শপথ! আমি তাদের কখনো তোমাদের হাতে সোপর্দ করব না এবং এরূপ করার চিন্তাও করি না।"
উম্মে সালামা রাযিয়াল্লাহু আনহা বলেন: তারা যখন তাঁর নিকট থেকে বেরিয়ে এল, তখন আমর ইবনুল আস বলল, "আল্লাহর শপথ! আগামীকাল আমি অবশ্যই তাঁর নিকট আসব এবং তাদের সম্পর্কে এমন দোষ বর্ণনা করব যা তাদের সমূলে বিনাশ করে দেবে।" উম্মে সালামা বলেন: তখন আবদুল্লাহ ইবনে আবি রাবিআহ তাকে বলল—আর সে ছিল তাদের মধ্যে অধিক সংযত—

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 173)