عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَحْشٍ، قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ عَلَى مَعْمَرٍ وَفَخِذَاهُ مَكْشُوفَتَانِ، فَقَالَ: " يَا مَعْمَرُ، غَطِّ فَخِذَيْكَ، فَإِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث حسن، أبو كثير سلفت ترجمته عند الحديث (22493)، وباقي رجاله ثقات. سليمان بن داود: هو الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة.
وأخرجه البخاري في "تاريخه" 1/ 13 - 14، وابن قانع 3/ 18، والطبراني في "الكبير" 19/ (551)، والحاكم 4/ 180، والبغوي (2251)، والمزي في ترجمة محمد بن عبد الله بن جحش من "تهذيب الكمال" 25/ 460، وابن حجر في "تغليق التعليق" 2/ 212 من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
(1) حديث حسن، أبو كثير سلفت ترجمته عند الحديث (22493)، وباقي رجاله ثقات. سليمان بن داود: هو الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير، والعلاء: هو ابن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة.
وأخرجه البخاري في "تاريخه" 1/ 13 - 14، وابن قانع 3/ 18، والطبراني في "الكبير" 19/ (551)، والحاكم 4/ 180، والبغوي (2251)، والمزي في ترجمة محمد بن عبد الله بن جحش من "تهذيب الكمال" 25/ 460، وابن حجر في "تغليق التعليق" 2/ 212 من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
মুহাম্মদ ইবনে জাহশ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মা’মারের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং আমি তাঁর সঙ্গে ছিলাম, এমতাবস্থায় তার উরুদ্বয় অনাবৃত ছিল। তিনি বললেন: "হে মা’মার, তোমার উরুদ্বয় ঢেকে রাখো, কেননা উরুদ্বয় সতর।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান। আবু কাসীরের জীবনী ইতিপূর্বে হাদিস নং (২২৪৯৩)-এর আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য। সুলাইমান ইবনে দাউদ: তিনি হলেন হাশিমী; ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে জাফর ইবনে আবু কাসীর; এবং আ’লা: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব, আল-হুরকার মুক্তদাস।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি তাঁর "তারিখ" ১/১৩-১৪ গ্রন্থে, ইবনে কানে’ ৩/১৮ গ্রন্থে, তাবারানি "আল-কাবীর" ১৯/(৫৫১) গ্রন্থে, হাকেম ৪/১৮০ গ্রন্থে, বাগভী (২২৫১) গ্রন্থে এবং মিযযি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন জাহশের জীবনীতে "তাহযীবুল কামাল" ২৫/৪৬০ গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার "তা’লিকুত তা’লিক" ২/২১২ গ্রন্থে ইসমাইল বিন জাফরের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(১) হাদিসটি হাসান। আবু কাসীরের জীবনী ইতিপূর্বে হাদিস নং (২২৪৯৩)-এর আলোচনায় অতিক্রান্ত হয়েছে এবং বর্ণনাকারীদের বাকি সবাই নির্ভরযোগ্য। সুলাইমান ইবনে দাউদ: তিনি হলেন হাশিমী; ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনে জাফর ইবনে আবু কাসীর; এবং আ’লা: তিনি হলেন ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াকুব, আল-হুরকার মুক্তদাস।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি তাঁর "তারিখ" ১/১৩-১৪ গ্রন্থে, ইবনে কানে’ ৩/১৮ গ্রন্থে, তাবারানি "আল-কাবীর" ১৯/(৫৫১) গ্রন্থে, হাকেম ৪/১৮০ গ্রন্থে, বাগভী (২২৫১) গ্রন্থে এবং মিযযি মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন জাহশের জীবনীতে "তাহযীবুল কামাল" ২৫/৪৬০ গ্রন্থে এবং ইবনে হাজার "তা’লিকুত তা’লিক" ২/২১২ গ্রন্থে ইসমাইল বিন জাফরের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 167)