‌‌حَدِيثُ أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ
22496 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ سَهْمٍ قَالَ: نَزَلْتُ عَلَى أَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَهُوَ طَعِينٌ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ مُعَاوِيَةُ يَعُودُهُ، فَبَكَى، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: مَا يُبْكِيكَ؟ أَوَجَعٌ يُشْئِزُكَ (1) أَمْ عَلَى الدُّنْيَا؟ فَقَدْ ذَهَبَ صَفْوُهَا. فَقَالَ: عَلَى كُلٍّ لَا، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَهِدَ إِلَيَّ عَهْدًا، فَوَدِدْتُ أَنِّي اتَّبَعْتُهُ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَعَلَّكَ أَنْ تُدْرِكَ أَمْوَالًا تُقْسَمُ بَيْنَ أَقْوَامٍ، وَإِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ جَمْعِ (2) الْمَالِ خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ فِي سَبِيلِ اللهِ " فَوَجَدْتُ فَجَمَعْتُ (3).--------------------------------------------
(1) قوله: يشئزك تصحف في (م) إلى: يشتزك.
(2) في (ظ 5): جميع.
(3) إسناده ضعيف لجهالة حال سمرة بن سهم: وهو الأسدي. قال ابن المديني: مجهول لا أعلم روى عنه غير أبي وائل، وقال الذهبي في "الميزان": تابعي لا يعرف، وقال ابن حجر في "التقريب": مجهول، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. معاوية بن عمرو: هو ابن المهلب الكوفي، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي، ومنصور: هو ابن المعتمر، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7199)، والبيهقي في "الشعب" (10392) من طريق معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 219 - 220، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (560)، والبيهقي في "الشعب" (10392) من طريقين عن =
আবু হাশিম বিন উতবা রাদিয়াল্লাহু আনহুর বর্ণিত হাদিস
২২৪৯৬ - মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি জায়েদা থেকে, তিনি মানসুর থেকে, তিনি শাকিক থেকে, সামুরা বিন সাহম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু হাশিম বিন উতবার নিকট গেলাম যখন তিনি আহত ছিলেন। তখন মুয়াবিয়া তাঁকে দেখতে আসলেন, এমতাবস্থায় তিনি (আবু হাশিম) কেঁদে দিলেন। মুয়াবিয়া তাঁকে বললেন: আপনি কেন কাঁদছেন? কোনো যন্ত্রণার কারণে যা আপনাকে অস্থির করে তুলছে, নাকি দুনিয়ার মোহে? অথচ দুনিয়ার স্বচ্ছতা (সুখ) তো চলেই গেছে। তিনি বললেন: এর কোনোটিই নয়, বরং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট একটি অঙ্গীকার করেছিলেন, আমি আকাঙ্ক্ষা করি যদি আমি তা অনুসরণ করতাম! আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "সম্ভবত তুমি এমন কিছু সম্পদ পাবে যা বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যে বন্টন করা হবে। সম্পদ সঞ্চয়ের ক্ষেত্রে তোমার জন্য আল্লাহর পথে একজন সেবক এবং একটি সওয়ারিই যথেষ্ট হবে।" কিন্তু আমি সম্পদ পেলাম এবং তা সঞ্চয় করলাম।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: 'ইউশইজুকা' শব্দটি পাণ্ডুলিপি (ম)-তে 'ইউশতাযুকা' হিসেবে ভুলভাবে পরিবর্তিত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৫)-তে রয়েছে: 'জামি'।
(৩) এর সানাদ বা বর্ণনাপরম্পরা দুর্বল, কারণ সামুরা বিন সাহম আল-আসাদীর অবস্থা অজ্ঞাত। ইবনুল মাদিনী বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত, আবু ওয়ায়িল ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমার জানা নেই। ইমাম যাহাবী 'আল-মিজান' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি এমন একজন তাবিঈ যাকে চেনা যায় না। ইবনে হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অজ্ঞাত। তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। মুয়াবিয়া বিন আমর: তিনি হলেন ইবনে মুহাল্লাব আল-কুফি। জায়েদা: তিনি হলেন ইবনে কুদামা আস-সাকাফি। মানসুর: তিনি হলেন ইবনে আল-মু'তামির। শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামা আল-আসাদী আবু ওয়ায়িল।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৭১৯৯) গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (১০৩৯২) গ্রন্থে মুয়াবিয়া বিন আমরের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বা ১৩/ ২১৯-২২০, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৫৬০) এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (১০৩৯২) গ্রন্থে দু’টি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 168)