عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا " (1).
2587 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ وَابْنِ عَطَاءٍ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عَطَاءً، يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ (2).
2588 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: " أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ، وَلا أَكُفَّ شَعَرًا، وَلا ثَوْبًا " (3).
2589 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ ابْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ مِقْسَمٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1957) (58 م) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقرن بمحمد بن جعفر عبد الرحمن بن مهدي. وانظر (2480).
(2) إسناده حسن، الحجاج بن أرطاة وابن عطاء -وهو يعقوب بن عطاء بن أبي رباح- وإن كان في كل منهما مقال، يتقوى أحدهما بالآخر، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (2656)، ومن طريقه الطبراني (11297) عن شعبة، عن الحجاج بن أرطاة وحده، بهذا الإِسناد. وانظر (2393).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (2584)، وسيتكرر برقم (2590). وهذا الحديث لم يرد في (ظ 9) و (ظ 14).
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "তোমরা প্রাণ আছে এমন কোনো কিছুকে লক্ষ্যবস্তু বানিও না।" (১)।
২৫৮৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ এবং ইবনে আতা থেকে, তাঁরা উভয়ে আতা থেকে শুনেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসুল (সা.) ইহরাম অবস্থায় মাইমুনা (রা.)-কে বিবাহ করেছেন (২)।
২৫৮৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে এবং তিনি নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেন: "আমি সাতটি অঙ্গের ওপর সিজদা করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি, এবং চুল বা কাপড় গুটিয়ে না রাখার জন্য (আদিষ্ট হয়েছি)" (৩)।
২৫৮৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, শু’বা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ থেকে, তিনি মিকসাম থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইমাম মুসলিম (১৯৫৭) (৫৮ ম) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সাথে আব্দুর রহমান ইবনে মাহদি-কেও যুক্ত করা হয়েছে। দেখুন (২৪৮০)।
(২) এর সনদ হাসান। হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ এবং ইবনে আতা—যিনি ইয়াকুব ইবনে আতা ইবনে আবি রাবাহ—যদিও তাঁদের উভয়ের ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, তবে তাঁরা একে অপরের মাধ্যমে শক্তিশালী হন এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
তায়ালিসি (২৬৫৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে তাবরানি (১১২৯৭) শু’বা থেকে, তিনি এককভাবে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২৩৯৩)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ২৫৮৪ নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি এবং সামনে ২৫৯০ নম্বরে আবারও আসবে। এই হাদিসটি (যো ৯) এবং (যো ১৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 356)