. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= أر في كتب الأنساب لقيس بن سعد بن عبادة ذِكر ولدٍ له اسمه عمرو، ولا لولده ابن اسمه إسماعيل.
قلنا: قد تفرد سليمان بن بلال برواية الإسناد على هذا الوجه، وخالفه غيره كما سيأتي لاحقاً.
وأخرجه ابن وهب في "موطئه" كما في "التمهيد" 2/ 149، والطبراني في "الكبير" (5362)، والبيهقي 10/ 171، وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 148 من طرق عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 2/ 178 - 179، ومن طريقه البيهقي 10/ 171 عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، عن جده، قال: وجدنا في كتاب سعد … فذكره.
قال الشافعي: وذكر عبد العزيز بن المطلب، عن سعيد بن عمرو، عن أبيه، قال: وجدنا …
وأخرجه الترمذي (1343)، وأبو عوانة (6025)، والدارقطني 4/ 214، وابن عبد البر 2/ 148 - 149 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن ابن سعد بن عبادة: أنه وجد في كتاب سعد ابن عبادة …
وأخرجه عبد بن حميد (308)، وأبو عوانة (6026)، والطبراني (5361)، وابن عبد البر 2/ 148 من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى …
وسيأتي عند المصنف برقم (24009/ 37) عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن المطلب، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل، عن جَدِّه أنه قال: كتاب وجدته في كتب سعيد بن سعد بن عبادة: أن عمارة بن حزم شهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
وقد اختلف فيه على عبد العزيز بن عبد المطلب كما سيأتي بيانه هناك. =
= أر في كتب الأنساب لقيس بن سعد بن عبادة ذِكر ولدٍ له اسمه عمرو، ولا لولده ابن اسمه إسماعيل.
قلنا: قد تفرد سليمان بن بلال برواية الإسناد على هذا الوجه، وخالفه غيره كما سيأتي لاحقاً.
وأخرجه ابن وهب في "موطئه" كما في "التمهيد" 2/ 149، والطبراني في "الكبير" (5362)، والبيهقي 10/ 171، وابن عبد البر في "التمهيد" 2/ 148 من طرق عن سليمان بن بلال، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 2/ 178 - 179، ومن طريقه البيهقي 10/ 171 عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه، عن جده، قال: وجدنا في كتاب سعد … فذكره.
قال الشافعي: وذكر عبد العزيز بن المطلب، عن سعيد بن عمرو، عن أبيه، قال: وجدنا …
وأخرجه الترمذي (1343)، وأبو عوانة (6025)، والدارقطني 4/ 214، وابن عبد البر 2/ 148 - 149 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن ابن سعد بن عبادة: أنه وجد في كتاب سعد ابن عبادة …
وأخرجه عبد بن حميد (308)، وأبو عوانة (6026)، والطبراني (5361)، وابن عبد البر 2/ 148 من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن أبيه، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى …
وسيأتي عند المصنف برقم (24009/ 37) عن يعقوب بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن المطلب، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل، عن جَدِّه أنه قال: كتاب وجدته في كتب سعيد بن سعد بن عبادة: أن عمارة بن حزم شهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى باليمين مع الشاهد.
وقد اختلف فيه على عبد العزيز بن عبد المطلب كما سيأتي بيانه هناك. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= কায়েস বিন সাদ বিন উবাদাহর বংশপরম্পরা বিষয়ক গ্রন্থসমূহে আমর নামক তাঁর কোনো সন্তানের উল্লেখ আমি দেখিনি, এবং তাঁর সন্তানের ইসমাঈল নামক কোনো পুত্রের কথাও নেই।
আমরা বলি: সুলায়মান বিন বিলাল এই পদ্ধতিতে সনদ বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, এবং অন্যরা তাঁর বিরোধিতা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে।
এবং এটি ইবনে ওয়াহাব তাঁর 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আত-তামহীদ' ২/১৪৯-এ রয়েছে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৩৬২), বায়হাকী ১০/১৭১, এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২/১৪৮-এ সুলায়মান বিন বিলাল থেকে একাধিক সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী এটি ২/১৭৮-১৭৯-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১০/১৭১-এ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে, তিনি রাবিয়াহ বিন আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ বিন আমর বিন শুরাহবিল বিন সাঈদ বিন সাদ বিন উবাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা সাদের কিতাবে পেয়েছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
শাফেয়ী বলেন: আব্দুল আজিজ বিন আল-মুত্তালিব সাঈদ বিন আমর থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা পেয়েছি...
এবং তিরমিযী (১৩৪৩), আবু আওয়ানা (৬০২৫), দারা কুতনী ৪/২১৪ এবং ইবনে আব্দুল বার ২/১৪৮-১৪৯-এ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দীর সূত্রে, তিনি রাবিয়াহ বিন আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ইবনে সাদ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি সাদ ইবনে উবাদাহর কিতাবে পেয়েছিলেন যে...
এবং আব্দ বিন হুমাইদ (৩০৮), আবু আওয়ানা (৬০২৬), তাবারানি (৫৩৬১) এবং ইবনে আব্দুল বার ২/১৪৮-এ ইসমাইল বিন আবি উওয়াইসের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাঈদ বিন আমর বিন শুরাহবিল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা করেছেন...
আর গ্রন্থকারের নিকট (২৪০০৯/৩৭) নম্বরে ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন আল-মুত্তালিব থেকে, তিনি সাঈদ বিন আমর বিন শুরাহবিল থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করবেন যে, তিনি বলেন: সাঈদ বিন সাদ বিন উবাদাহর কিতাবসমূহের মধ্যে আমি একটি কিতাব পেয়েছি যাতে রয়েছে যে: আম্মারাহ বিন হাযম সাক্ষ্য দিয়েছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাক্ষীর সাথে শপথের মাধ্যমে ফয়সালা প্রদান করেছেন।
আর আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল মুত্তালিবের বর্ণনায় এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে যা সেখানে বিস্তারিত আসবে। =
= কায়েস বিন সাদ বিন উবাদাহর বংশপরম্পরা বিষয়ক গ্রন্থসমূহে আমর নামক তাঁর কোনো সন্তানের উল্লেখ আমি দেখিনি, এবং তাঁর সন্তানের ইসমাঈল নামক কোনো পুত্রের কথাও নেই।
আমরা বলি: সুলায়মান বিন বিলাল এই পদ্ধতিতে সনদ বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, এবং অন্যরা তাঁর বিরোধিতা করেছেন যেমনটি সামনে আসবে।
এবং এটি ইবনে ওয়াহাব তাঁর 'মুয়াত্তা' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'আত-তামহীদ' ২/১৪৯-এ রয়েছে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৩৬২), বায়হাকী ১০/১৭১, এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ২/১৪৮-এ সুলায়মান বিন বিলাল থেকে একাধিক সূত্রের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
শাফেয়ী এটি ২/১৭৮-১৭৯-এ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ১০/১৭১-এ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দী থেকে, তিনি রাবিয়াহ বিন আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সাঈদ বিন আমর বিন শুরাহবিল বিন সাঈদ বিন সাদ বিন উবাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমরা সাদের কিতাবে পেয়েছি... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
শাফেয়ী বলেন: আব্দুল আজিজ বিন আল-মুত্তালিব সাঈদ বিন আমর থেকে এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: আমরা পেয়েছি...
এবং তিরমিযী (১৩৪৩), আবু আওয়ানা (৬০২৫), দারা কুতনী ৪/২১৪ এবং ইবনে আব্দুল বার ২/১৪৮-১৪৯-এ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দীর সূত্রে, তিনি রাবিয়াহ বিন আবি আব্দুর রহমান থেকে, তিনি ইবনে সাদ বিন উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি সাদ ইবনে উবাদাহর কিতাবে পেয়েছিলেন যে...
এবং আব্দ বিন হুমাইদ (৩০৮), আবু আওয়ানা (৬০২৬), তাবারানি (৫৩৬১) এবং ইবনে আব্দুল বার ২/১৪৮-এ ইসমাইল বিন আবি উওয়াইসের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাঈদ বিন আমর বিন শুরাহবিল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফয়সালা করেছেন...
আর গ্রন্থকারের নিকট (২৪০০৯/৩৭) নম্বরে ইয়াকুব বিন ইব্রাহিম থেকে, তিনি আব্দুল আজিজ বিন আল-মুত্তালিব থেকে, তিনি সাঈদ বিন আমর বিন শুরাহবিল থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করবেন যে, তিনি বলেন: সাঈদ বিন সাদ বিন উবাদাহর কিতাবসমূহের মধ্যে আমি একটি কিতাব পেয়েছি যাতে রয়েছে যে: আম্মারাহ বিন হাযম সাক্ষ্য দিয়েছেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাক্ষীর সাথে শপথের মাধ্যমে ফয়সালা প্রদান করেছেন।
আর আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল মুত্তালিবের বর্ণনায় এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে যা সেখানে বিস্তারিত আসবে। =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 126)