22460 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ (1) الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمْرِو بْنِ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُمْ وَجَدُوا فِي كُتُبِ - أَوْ فِي كِتَابِ - سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِالْيَمِينِ مَعَ الشَّاهِدِ (2).--------------------------------------------
= سعد غيرَ الطبراني.
وأخرجه كذلك دون القصة مرسلاً: أبو داود (1679)، والحاكم 1/ 414 من طريق همام، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب: أن سعداً …
وأخرجه أبو داود (1681) من طريق إسرائيل، عن أبي إسحاق السبيعي، عن رجل، عن سعد بن عبادة.
وأخرجه دون قصة التصدق بسقي الماء: الطبراني (5381) و (5382) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن سعيد بن عمرو بن شرحبيل، عن سعيد بن سعد بن عبادة، عن أبيه. وإسناده قوي.
وأخرجه بنحوه دون قصة أم سعد: الطبراني أيضاً (5385) من طريق عبد العزيز بن محمد، عن عمارة بن غزية، عن حميد بن أبي الصعبة، عن سعد بن عبادة. وحميد مجهول لم يرو عنه غير عمارة بن غزية.
قلنا: وقد جاء في حديث ابن عباس في قصة سعد هذه عند البخاري وغيره: أن سعد بن عبادة تصدق عن أمِّه بحائطٍ له يُسمَّى المِخرَف أو المِخراف، وقد سلف في "المسند" برقم (3080).
فلا يَبعُد أن يكون في المِخراف المذكور بئرٌ كان يشرب الناس منه، فقد كانت سقاية سعدٍ مشهورة معروفة كما أشار إلى ذلك الحسنُ بإثر الحديث.
(1) تحرف في (م) إلى: مسلمة. وأبو سلمة الخزاعي: هو منصور بن سلمة البغدادي.
(2) حديث صحيح لغيره، وإسناده ضعيف لاضطرابه، وإسماعيل بن عمرو بن قيس وأبوه لا يعرفان، قال الحافظ ابن حجر في "التعجيل" (801): لم =
২২৪৬০ - আমাদের নিকট আবু সালামাহ (১) আল-খুজায়ী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট সুলায়মান ইবনে বিলাল বর্ণনা করেছেন, তিনি রাবিআহ ইবনে আবি আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আমর ইবনে কায়স ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: যে তারা সাদ ইবনে উবাদাহর কিতাবসমূহে—অথবা কিতাবে—পেয়েছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন সাক্ষীর সাথে শপথের মাধ্যমে ফয়সালা করেছেন (২)।--------------------------------------------
= সাদ (এর হাদিসটি) তাবারানি ব্যতীত অন্যরাও বর্ণনা করেছেন।
এবং একইভাবে ঘটনাটি উল্লেখ না করে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ (১৬৭৯), এবং আল-হাকিম ১/৪১৪, হাম্মাম-এর সূত্রে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে যে, সাদ...
এবং আবু দাউদ (১৬৮১) ইসরাঈল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে।
এবং পানি পান করানোর সদকা করার ঘটনাটি উল্লেখ না করে বর্ণনা করেছেন: তাবারানি (৫৩৮১) ও (৫৩৮২), আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ারদি-এর সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবনে আমর ইবনে শারহাবিল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে। আর এর সানাদ (সূত্র) শক্তিশালী।
এবং সাদ-এর মায়ের ঘটনাটি উল্লেখ না করে অনুরূপভাবে তাবারানি (৫৩৮৫)-ও বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে, তিনি উমারাহ ইবনে গাজিয়্যাহ থেকে, তিনি হুমাইদ ইবনে আবি আস-সা'বাহ থেকে, তিনি সাদ ইবনে উবাদাহ থেকে। আর হুমাইদ অপরিচিত (মাজহুল), উমারাহ ইবনে গাজিয়্যাহ ব্যতীত আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি।
আমরা বলি: সাদ-এর এই ঘটনাটি ইবনে আব্বাসের হাদিসে বুখারি ও অন্যান্য গ্রন্থে এসেছে: সাদ ইবনে উবাদাহ তার মায়ের পক্ষ থেকে তার একটি বাগান সদকা করেছিলেন যার নাম ছিল 'আল-মিখরাফ' বা 'আল-মিখরাফ', যা পূর্বে "আল-মুসনাদ"-এ ৩০৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সুতরাং এটি অসম্ভব নয় যে উল্লিখিত মিখরাফে একটি কূপ ছিল যেখান থেকে মানুষ পানি পান করত। কারণ সাদের পানি পান করানোর বিষয়টি অত্যন্ত প্রসিদ্ধ ও সুবিদিত ছিল, যেমনটি হাসান হাদিসটির পর ইঙ্গিত করেছেন।
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে 'মাসলামাহ' হয়েছে। আর আবু সালামাহ আল-খুজায়ী হলেন মানসুর ইবনে সালামাহ আল-বাগদাদি।
(২) হাদিসটি 'সহিহ লিগাইরিহি' (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ), তবে এর সানাদ (সূত্র) ইযতিরাব (অসংগতি)-এর কারণে দুর্বল। আর ইসমাইল ইবনে আমর ইবনে কায়স এবং তার পিতা পরিচিত নন। হাফিজ ইবনে হাজার 'আত-তা'জিল' (৮০১) গ্রন্থে বলেছেন: না =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 125)