سَمِعَ ثَوْبَانَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَاعْمَلُوا (1)، وخَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ " (2).
22434 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ وَأَبَانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: الْكِبْرِ، وَالدَّيْنِ، وَالْغُلُولِ " (3).
22435 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَنْ قَتَادَةَ (4)،--------------------------------------------
(1) في (م): سددوا وقاربوا واعملوا وخيروا، وأعلموا أنَّ خير … إلخ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن ثوبان -وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث.
وأخرجه الدارمي (656)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (167)، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (792)، وابن حبان (1037)، والطبراني في "الكبير" (1444) وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 319 من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. قال ابن حبان: وخبر سالم بن أبي الجعد عن ثوبان خبر منقطع، فلذلك تنكبناه. قلنا: خبر سالم عن ثوبان سلف برقم (22378).
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (217) من طريق علي بن الجعد عن ابن ثوبان، به. لكن فيه: عن أبي كبشة السلولي عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يصرح باسم ثوبان.
وانظر ما سلف برقم (22378).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (22369).
(4) سقط من (م) قوله: حدثنا عن قتادة.
22434 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ وَأَبَانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: الْكِبْرِ، وَالدَّيْنِ، وَالْغُلُولِ " (3).
22435 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَنْ قَتَادَةَ (4)،--------------------------------------------
(1) في (م): سددوا وقاربوا واعملوا وخيروا، وأعلموا أنَّ خير … إلخ.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن رجاله ثقات رجال الصحيح غير ابن ثوبان -وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان العنسي- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" وأصحاب السنن، وهو صدوق حسن الحديث.
وأخرجه الدارمي (656)، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (167)، وأبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" (792)، وابن حبان (1037)، والطبراني في "الكبير" (1444) وابن عبد البر في "التمهيد" 24/ 319 من طريق الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. قال ابن حبان: وخبر سالم بن أبي الجعد عن ثوبان خبر منقطع، فلذلك تنكبناه. قلنا: خبر سالم عن ثوبان سلف برقم (22378).
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (217) من طريق علي بن الجعد عن ابن ثوبان، به. لكن فيه: عن أبي كبشة السلولي عمن سمع النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يصرح باسم ثوبان.
وانظر ما سلف برقم (22378).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو مكرر (22369).
(4) سقط من (م) قوله: حدثنا عن قتادة.
সওবানকে বলতে শুনেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা সঠিক পথে অবিচল থাকো, সঠিক পথের কাছাকাছি থাকো এবং আমল করো (১); আর জেনে রেখো তোমাদের সর্বোত্তম আমল হলো সালাত; এবং মুমিন ব্যতীত আর কেউ ওজুর প্রতি যত্নবান থাকে না।" (২)।
২২৪৩৪ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাম্মাম ও আবান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের কাছে কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন সালিম থেকে, তিনি মা'দান থেকে, তিনি সওবান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তির দেহ থেকে আত্মা এমন অবস্থায় পৃথক হবে যে সে তিনটি বিষয় থেকে মুক্ত, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: অহঙ্কার, ঋণ এবং গনীমতের মাল আত্মসাৎ।" (৩)।
২২৪৩৫ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বাহ আমাদের কাছে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন (৪),--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমরা সঠিক পথে অবিচল থাকো, সঠিক পথের কাছাকাছি থাকো, আমল করো এবং কল্যাণ অন্বেষণ করো; আর জেনে রেখো যে সর্বোত্তম... ইত্যাদি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ ইবনে সওবান ব্যতীত সহিহ (বুখারি ও মুসলিম) গ্রন্থের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। ইবনে সওবান হলেন আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সওবান আল-আনসি; ইমাম বুখারি তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের।
আদ-দারিমি (৬৫৬), আল-মারওয়াযি 'তা'যীমু কাদরিস সালাত' গ্রন্থে (১৬৭), আবু ইয়া'লা 'ইতহাফুল খাইরাহ' গ্রন্থে (৭৯২), ইবনে হিব্বান (১০৩৭), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৪৪৪) এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ২৪/৩১৯ পৃষ্ঠায় আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান বলেন: সওবান থেকে সালিম ইবনে আবিল জা'দ-এর বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন, একারণে আমরা এটি এড়িয়ে গিয়েছি। আমরা বলছি: সওবান থেকে সালিমের বর্ণনা এর আগে ২২৩৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাবারানি 'আশ-শামিয়্যীন' গ্রন্থে (২১৭) ইবনে সওবানের সূত্রে আলী ইবনুল জা'দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে রয়েছে: আবু কাবশাহ আস-সালুলি থেকে, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন—এমন ব্যক্তির সূত্রে। সেখানে সওবানের নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি।
এবং এর আগে ২২৩৭৮ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ২২৩৬৯ নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে তাঁর উক্তি: "আমাদের কাছে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন" অংশটি বাদ পড়েছে।
২২৪৩৪ - আমাদের কাছে আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাম্মাম ও আবান বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের কাছে কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন সালিম থেকে, তিনি মা'দান থেকে, তিনি সওবান থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তির দেহ থেকে আত্মা এমন অবস্থায় পৃথক হবে যে সে তিনটি বিষয় থেকে মুক্ত, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: অহঙ্কার, ঋণ এবং গনীমতের মাল আত্মসাৎ।" (৩)।
২২৪৩৫ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু'বাহ আমাদের কাছে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন (৪),--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তোমরা সঠিক পথে অবিচল থাকো, সঠিক পথের কাছাকাছি থাকো, আমল করো এবং কল্যাণ অন্বেষণ করো; আর জেনে রেখো যে সর্বোত্তম... ইত্যাদি।
(২) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি হাসান। এর বর্ণনাকারীগণ ইবনে সওবান ব্যতীত সহিহ (বুখারি ও মুসলিম) গ্রন্থের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। ইবনে সওবান হলেন আবদুর রহমান ইবনে সাবিত ইবনে সওবান আল-আনসি; ইমাম বুখারি তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদিস হাসান পর্যায়ের।
আদ-দারিমি (৬৫৬), আল-মারওয়াযি 'তা'যীমু কাদরিস সালাত' গ্রন্থে (১৬৭), আবু ইয়া'লা 'ইতহাফুল খাইরাহ' গ্রন্থে (৭৯২), ইবনে হিব্বান (১০৩৭), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৪৪৪) এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' গ্রন্থে ২৪/৩১৯ পৃষ্ঠায় আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান বলেন: সওবান থেকে সালিম ইবনে আবিল জা'দ-এর বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন, একারণে আমরা এটি এড়িয়ে গিয়েছি। আমরা বলছি: সওবান থেকে সালিমের বর্ণনা এর আগে ২২৩৭৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাবারানি 'আশ-শামিয়্যীন' গ্রন্থে (২১৭) ইবনে সওবানের সূত্রে আলী ইবনুল জা'দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে রয়েছে: আবু কাবশাহ আস-সালুলি থেকে, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন—এমন ব্যক্তির সূত্রে। সেখানে সওবানের নাম স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়নি।
এবং এর আগে ২২৩৭৮ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ২২৩৬৯ নম্বরে পুনরুল্লিখিত হয়েছে।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে তাঁর উক্তি: "আমাদের কাছে কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন" অংশটি বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 109)