. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي.
وأخرج الترمذي (3279)، وابن أبي عاصم (437)، والنسائي (11537)، وابن خزيمة (273) و (274)، والطبراني (11619) من طرق عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: رأى محمد ربه، قلت: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار}؟ قال: ويحك، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره. قال: وقال: رأى محمد ربه تبارك وتعالى مرتين. وفيه الحكم بن أبان، قال الحافظ في "التقريب": صدوق، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وأخرجه ابن أبي عاصم (435)، وابن خزيمة (278)، وابن منده (760) من طريق عاصم الأحول، عن الشعبي وعكرمة، عن ابن عباس قال: رأى محمد ربَّه. وهذا إسناد صحيح. ووقع في "السنة" لابن أبي عاصم وبعض نسخ "التوحيد": عن الشعبي، عن عكرمة، وهذا صحيح أيضاً، وهو من المزيد في متصل الأسانيد.
وأخرجه ابن أبي عاصم (434)، والطبري 27/ 52 من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال: {ولقد رآه نزلة أخرى} قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه عز وجل. فقال له رجل: أليس قد قال: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار}؟ فقال له عكرمة: أليس ترى السماء؟ قال: بلى. قال: فكلها ترى؟ وهذا إسناد ضعيف، أسباط بن نصر كثير الخطأ، ورواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب.
وأخرجه الترمذي (3280)، وابن أبي عاصم (439)، وابن خزيمة (284)، وابن حبان (57)، والطبراني (10727)، والآجري ص 491، والبيهقي ص 442 من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن ابن عباس {ولقد رآه نزلة أخرى} قال: رأى ربه تبارك وتعالى. وقال الترمذي: حديث حسن. وسيأتي الحديث برقم (2634)، وانظر ما تقدم برقم (1956).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" 6/ 509 - 510: وأما الرؤية فالذي ثبت في الصحيح عن ابن عباس أنه قال: "رأى محمد ربه بفؤاده مرتين" وعائشة =
= الحاكم على شرط البخاري، ووافقه الذهبي.
وأخرج الترمذي (3279)، وابن أبي عاصم (437)، والنسائي (11537)، وابن خزيمة (273) و (274)، والطبراني (11619) من طرق عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: رأى محمد ربه، قلت: أليس الله يقول: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار}؟ قال: ويحك، ذاك إذا تجلى بنوره الذي هو نوره. قال: وقال: رأى محمد ربه تبارك وتعالى مرتين. وفيه الحكم بن أبان، قال الحافظ في "التقريب": صدوق، وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.
وأخرجه ابن أبي عاصم (435)، وابن خزيمة (278)، وابن منده (760) من طريق عاصم الأحول، عن الشعبي وعكرمة، عن ابن عباس قال: رأى محمد ربَّه. وهذا إسناد صحيح. ووقع في "السنة" لابن أبي عاصم وبعض نسخ "التوحيد": عن الشعبي، عن عكرمة، وهذا صحيح أيضاً، وهو من المزيد في متصل الأسانيد.
وأخرجه ابن أبي عاصم (434)، والطبري 27/ 52 من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قال: {ولقد رآه نزلة أخرى} قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم رأى ربه عز وجل. فقال له رجل: أليس قد قال: {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار}؟ فقال له عكرمة: أليس ترى السماء؟ قال: بلى. قال: فكلها ترى؟ وهذا إسناد ضعيف، أسباط بن نصر كثير الخطأ، ورواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب.
وأخرجه الترمذي (3280)، وابن أبي عاصم (439)، وابن خزيمة (284)، وابن حبان (57)، والطبراني (10727)، والآجري ص 491، والبيهقي ص 442 من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن ابن عباس {ولقد رآه نزلة أخرى} قال: رأى ربه تبارك وتعالى. وقال الترمذي: حديث حسن. وسيأتي الحديث برقم (2634)، وانظر ما تقدم برقم (1956).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" 6/ 509 - 510: وأما الرؤية فالذي ثبت في الصحيح عن ابن عباس أنه قال: "رأى محمد ربه بفؤاده مرتين" وعائشة =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আল-হাকিম বুখারীর শর্তানুসারে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
তিরমিযী (৩২৭৯), ইবনে আবি আসিম (৪৩৭), নাসায়ি (১১৫৩৭), ইবনে খুজাইমা (২৭৩) ও (২৭৪) এবং তাবারানি (১১৬১৯) বিভিন্ন সূত্রে হাকাম ইবনে আবান থেকে, তিনি ইকরামা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ তাঁর রবকে দেখেছেন। আমি বললাম: আল্লাহ কি বলেননি: {দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, কিন্তু তিনি সকল দৃষ্টিকে আয়ত্ত করেন}? তিনি বললেন: তোমার নাশ হোক, সেটা তো তখন যখন তিনি তাঁর সেই নূর দ্বারা জ্যোতির্ময় হন যা তাঁরই নূর। তিনি বলেন: এবং তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ তাঁর বরকতময় ও সুউচ্চ রবকে দুইবার দেখেছেন। এর বর্ণনাকারী হাকাম ইবনে আবান সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: সদূক (সত্যবাদী)। আর তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে এই হাদীসটি হাসান গরীব।
ইবনে আবি আসিম (৪৩৫), ইবনে খুজাইমা (২৭৮) এবং ইবনে মানদাহ (৭৬০) আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি শাবি ও ইকরামা থেকে এবং তারা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ তাঁর রবকে দেখেছেন। আর এটি একটি সহীহ সনদ। ইবনে আবি আসিমের 'আস-সুন্নাহ' এবং 'আত-তাওহীদ'-এর কিছু পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: শাবি থেকে, তিনি ইকরামা থেকে; এটিও সহীহ এবং এটি সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী (আল-মাযীদ ফি মুত্তাসিলিল আসানীদ) এর অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে আবি আসিম (৪৩৪) এবং তাবারী ২৭/ ৫২ সূত্রে আসবাত ইবনে নাসর থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরামা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি {অবশ্যই তিনি তাঁকে আরেকবার দেখেছিলেন} আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মহান ও পরাক্রমশালী রবকে দেখেছেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: তিনি কি বলেননি: {দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, কিন্তু তিনি সকল দৃষ্টিকে আয়ত্ত করেন}? তখন ইকরামা তাঁকে বললেন: তুমি কি আকাশ দেখতে পাও না? সে বলল: অবশ্যই পাই। তিনি বললেন: তবে কি তুমি তার পুরোটা দেখতে পাও? আর এটি একটি দুর্বল সনদ, আসবাত ইবনে নাসর অধিক ভুলকারী এবং ইকরামা থেকে সিমাকের বর্ণনায় অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে।
তিরমিযী (৩২৮০), ইবনে আবি আসিম (৪৩৯), ইবনে খুজাইমা (২৮৪), ইবনে হিব্বান (৫৭), তাবারানি (১০৭২৭), আল-আজুরি পৃষ্ঠা ৪৯১ এবং বায়হাকী পৃষ্ঠা ৪৪২ সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে {অবশ্যই তিনি তাঁকে আরেকবার দেখেছিলেন} আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তাঁর বরকতময় ও সুউচ্চ রবকে দেখেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান। এই হাদীসটি সামনে ২৬৩৪ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে ১৯৫৬ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ 'মাজমুউল ফাতাওয়া' ৬/ ৫০৯ - ৫১০ গ্রন্থে বলেছেন: আর দেখার (রুইয়াত) ব্যাপারে সহীহ বর্ণনায় ইবনে আব্বাস থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা হলো, তিনি বলেছেন: "মুহাম্মদ তাঁর রবকে তাঁর অন্তরের মাধ্যমে দুইবার দেখেছেন।" আর আয়িশা =
= আল-হাকিম বুখারীর শর্তানুসারে এটি বর্ণনা করেছেন এবং আয-যাহাবি তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।
তিরমিযী (৩২৭৯), ইবনে আবি আসিম (৪৩৭), নাসায়ি (১১৫৩৭), ইবনে খুজাইমা (২৭৩) ও (২৭৪) এবং তাবারানি (১১৬১৯) বিভিন্ন সূত্রে হাকাম ইবনে আবান থেকে, তিনি ইকরামা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ তাঁর রবকে দেখেছেন। আমি বললাম: আল্লাহ কি বলেননি: {দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, কিন্তু তিনি সকল দৃষ্টিকে আয়ত্ত করেন}? তিনি বললেন: তোমার নাশ হোক, সেটা তো তখন যখন তিনি তাঁর সেই নূর দ্বারা জ্যোতির্ময় হন যা তাঁরই নূর। তিনি বলেন: এবং তিনি বলেছেন: মুহাম্মদ তাঁর বরকতময় ও সুউচ্চ রবকে দুইবার দেখেছেন। এর বর্ণনাকারী হাকাম ইবনে আবান সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) 'তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: সদূক (সত্যবাদী)। আর তিরমিযী বলেছেন: এই সূত্রে এই হাদীসটি হাসান গরীব।
ইবনে আবি আসিম (৪৩৫), ইবনে খুজাইমা (২৭৮) এবং ইবনে মানদাহ (৭৬০) আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি শাবি ও ইকরামা থেকে এবং তারা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ তাঁর রবকে দেখেছেন। আর এটি একটি সহীহ সনদ। ইবনে আবি আসিমের 'আস-সুন্নাহ' এবং 'আত-তাওহীদ'-এর কিছু পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: শাবি থেকে, তিনি ইকরামা থেকে; এটিও সহীহ এবং এটি সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী (আল-মাযীদ ফি মুত্তাসিলিল আসানীদ) এর অন্তর্ভুক্ত।
ইবনে আবি আসিম (৪৩৪) এবং তাবারী ২৭/ ৫২ সূত্রে আসবাত ইবনে নাসর থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি ইকরামা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি {অবশ্যই তিনি তাঁকে আরেকবার দেখেছিলেন} আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মহান ও পরাক্রমশালী রবকে দেখেছেন। তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: তিনি কি বলেননি: {দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, কিন্তু তিনি সকল দৃষ্টিকে আয়ত্ত করেন}? তখন ইকরামা তাঁকে বললেন: তুমি কি আকাশ দেখতে পাও না? সে বলল: অবশ্যই পাই। তিনি বললেন: তবে কি তুমি তার পুরোটা দেখতে পাও? আর এটি একটি দুর্বল সনদ, আসবাত ইবনে নাসর অধিক ভুলকারী এবং ইকরামা থেকে সিমাকের বর্ণনায় অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে।
তিরমিযী (৩২৮০), ইবনে আবি আসিম (৪৩৯), ইবনে খুজাইমা (২৮৪), ইবনে হিব্বান (৫৭), তাবারানি (১০৭২৭), আল-আজুরি পৃষ্ঠা ৪৯১ এবং বায়হাকী পৃষ্ঠা ৪৪২ সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে {অবশ্যই তিনি তাঁকে আরেকবার দেখেছিলেন} আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তিনি তাঁর বরকতময় ও সুউচ্চ রবকে দেখেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান। এই হাদীসটি সামনে ২৬৩৪ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে ১৯৫৬ নম্বরে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ 'মাজমুউল ফাতাওয়া' ৬/ ৫০৯ - ৫১০ গ্রন্থে বলেছেন: আর দেখার (রুইয়াত) ব্যাপারে সহীহ বর্ণনায় ইবনে আব্বাস থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা হলো, তিনি বলেছেন: "মুহাম্মদ তাঁর রবকে তাঁর অন্তরের মাধ্যমে দুইবার দেখেছেন।" আর আয়িশা =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 352)