عَنْ ثَوْبَانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنِّي لَبِعُقْرِ حَوْضِي أَذُودُ عَنْهُ لِأَهْلِ الْيَمَنِ، أَضْرِبُ بِعَصَايَ حَتَّى يَرْفَضَّ عَلَيْهِمْ ". فَسُئِلَ عَنْ عَرْضِهِ؟ فَقَالَ: " مِنْ مُقَامِي إِلَى عَمَّانَ ". وَسُئِلَ عَنْ شَرَابِهِ، فَقَالَ: " أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ يَنْثَعِبُ فِيهِ مِيزَابَانِ يَمُدَّانِهِ مِنَ الْجَنَّةِ، أَحَدُهُمَا مِنْ ذَهَبٍ، وَالْآخَرُ مِنْ وَرِقٍ " (1).
22427 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَا: أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ: الْكِبْرِ (2)، وَالْغُلُولِ، وَالدَّيْنِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد، وهشام: هو الدستوائي.
وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 3/ 49 من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (2301) من طريق معاذ بن هشام، وابن منده في "الإيمان" (1075) من طريق معاذ بن فضالة، كلاهما عن هشام الدستوائي، به.
وانظر (22409).
(2) هكذا وقع في النسخ الخطية "الكبر" بالباء الموحدة، وقال الترمذي عقب الحديث (1573)، هكذا قال سعيد: "الكَنْزُ" (بالنون والزاي)، وقال أبو عوانة (يعني الوضاح) في حديثه: الكِبْر.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. محمد بن بكر: هو البُرساني، =
সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "আমি অবশ্যই আমার হাওযের কিনারায় থাকব এবং ইয়ামেনবাসীদের জন্য অন্যদের তা থেকে তাড়িয়ে দেব। আমি আমার লাঠি দিয়ে আঘাত করব যাতে তা তাদের ওপর উপচে পড়ে।" তার প্রশস্ততা সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলো? তিনি বললেন: "আমার অবস্থানস্থল থেকে আম্মান পর্যন্ত।" এর পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: "তা দুধের চেয়ে বেশি সাদা এবং মধুর চেয়েও বেশি মিষ্টি। তাতে জান্নাত থেকে আসা দুটি প্রস্রবণ ধারা প্রবাহিত হয়। সেগুলোর একটি স্বর্ণের এবং অন্যটি রূপার।" (১)।
২২৪২৭ - মুহাম্মাদ বিন বকর এবং আব্দুল ওয়াহহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: সাঈদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সালিম বিন আবুল জাদ থেকে, তিনি মা'দান থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর আযাদকৃত গোলাম সাওবান (রা.) থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "যার শরীর থেকে প্রাণ বিচ্ছেদের সময় সে তিনটি বিষয় থেকে মুক্ত থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: অহংকার (২), আত্মসাৎ এবং ঋণ।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আব্দুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস বিন সাঈদ, এবং হিশাম: তিনি হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ী।
আবু আওয়ানা এটি 'আল-মানাকিব'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৩/৪৯-এ রয়েছে, আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়ারিসের সূত্র ধরে এই সনদে।
মুসলিম (২৩০১) এটি মুয়াজ বিন হিশামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' (১০৭৫)-এ মুয়াজ বিন ফাযালার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২২৪০৯)।
(২) পাণ্ডুলিপিসমূহে এভাবেই 'আল-কিবর' (অহংকার) শব্দে 'বা' অক্ষরের সাথে এসেছে। তিরমিযী হাদীসের (১৫৭৩) পর বলেছেন, সাঈদ এভাবেই 'আল-কানয' (নুন এবং ঝা অক্ষরের সাথে) বলেছেন, আর আবু আওয়ানা (অর্থাৎ ওয়াদদাহ) তাঁর বর্ণিত হাদীসে 'আল-কিবর' বলেছেন।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মাদ বিন বকর: তিনি হলেন আল-বুরসানী, =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 104)