22425 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَرْزُوقٌ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّامِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمُ الْحُمَّى - وَإِنَّ الْحُمَّى قِطْعَةٌ مِنَ النَّارِ - فَلْيُطْفِهَا عَنْهُ بِالْمَاءِ الْبَارِدِ، وَلْيَسْتَقْبِلْ نَهَرًا جَارِيًا يَسْتَقْبِلُ جِرْيَةَ الْمَاءِ فَيَقُولُ: بِاسْمِ اللهِ، اللهُمَّ اشْفِ عَبْدَكَ وَصَدِّقْ رَسُولَكَ، بَعْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَيَغْتَمِسُ فِيهِ ثَلَاثَ غَمَسَاتٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي ثَلَاثٍ فَخَمْسٍ، فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي خَمْسٍ فَسَبْعٍ، فَإِنْ لَمْ يَبْرَأْ فِي سَبْعٍ فَتِسْعٍ، فَإِنَّهُ لَا يَكَادُ يُجَاوِزُ التِّسْعَ بِإِذْنِ اللهِ " (1).
22426 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ--------------------------------------------
وانظر ما سلف برقم (22366).
(1) إسناده ضعيف لجهالة سعيد -وهو ابن زرعة- الشامي.
وأخرجه الترمذي (2084)، والطبراني في "الكبير" (1450)، ومن طريقه المزي في ترجمة سعيد بن زرعة الشامي من "تهذيب الكمال" 10/ 433 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ووقع في رواية الترمذي: رجل من أهل الشام غير مسمَّى، وقال: حديث غريب.
ويشهد لقوله: "الحمى قطعة من نار جهنم فليطفها بالماء" حديث ابن عباس السالف برقم (2649)، وذكرت تتمة شواهده هناك، لكن في حديث ابن عباس هذا قيَّد الماء بماء زمزم، ولم يرد ذلك إلا في حديثه.
قوله: "فليطفها" هو مهموز الآخر من الإطفاء، وقد جاء هاهنا على حذف الهمزة تخفيفاً. قاله السندي.
22426 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ--------------------------------------------
وانظر ما سلف برقم (22366).
(1) إسناده ضعيف لجهالة سعيد -وهو ابن زرعة- الشامي.
وأخرجه الترمذي (2084)، والطبراني في "الكبير" (1450)، ومن طريقه المزي في ترجمة سعيد بن زرعة الشامي من "تهذيب الكمال" 10/ 433 من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. ووقع في رواية الترمذي: رجل من أهل الشام غير مسمَّى، وقال: حديث غريب.
ويشهد لقوله: "الحمى قطعة من نار جهنم فليطفها بالماء" حديث ابن عباس السالف برقم (2649)، وذكرت تتمة شواهده هناك، لكن في حديث ابن عباس هذا قيَّد الماء بماء زمزم، ولم يرد ذلك إلا في حديثه.
قوله: "فليطفها" هو مهموز الآخر من الإطفاء، وقد جاء هاهنا على حذف الهمزة تخفيفاً. قاله السندي.
22425 - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারযূক আবু আবদুল্লাহ আশ-শামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিরিয়াবাসী সাঈদ নামক এক ব্যক্তি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাওবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো যখন জ্বর হয়—আর জ্বর হলো আগুনের একটি অংশ—তবে সে যেন তা ঠান্ডা পানি দ্বারা নিভিয়ে ফেলে। সে যেন কোনো প্রবহমান নদীর সামনে দাঁড়ায় এবং পানির স্রোতের দিকে মুখ করে দাঁড়ায়, অতঃপর বলে: 'আল্লাহর নামে, হে আল্লাহ! আপনার বান্দাকে আরোগ্য দান করুন এবং আপনার রাসূলের সত্যতা প্রমাণ করুন।' এটি ফজর সালাতের পর সূর্যোদয়ের পূর্বে করবে। সে তাতে তিন দিন তিনটি ডুব দেবে। যদি তিন দিনে আরোগ্য লাভ না হয় তবে পাঁচ দিন, যদি পাঁচ দিনে আরোগ্য লাভ না হয় তবে সাত দিন, আর যদি সাত দিনে আরোগ্য লাভ না হয় তবে নয় দিন। আল্লাহর ইচ্ছায় এটি নয় দিন অতিক্রম করবে না।" (১)।
22426 - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি মা'দান ইবনে আবি তালহা থেকে--------------------------------------------
এবং পূর্বে বর্ণিত ২২৩৬৬ নং হাদিসটি দেখুন।
(১) সাঈদ—যিনি ইবনে জুরআ আশ-শামী—তার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
তিরমিজি (২০৮৪) এবং তাবরানি 'আল-কাবীর'-এ (১৪৫০) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রেই মিযযী 'তাজহীবুল কামাল' ১০/৪৩৩-এ সাঈদ ইবনে জুরআ আশ-শামীর জীবনীতে রওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি উল্লেখ করেছেন। তিরমিজির বর্ণনায় এসেছে: সিরিয়ার এক ব্যক্তি, যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, এবং তিনি বলেছেন: হাদিসটি গরীব।
তাঁর বাণী: "জ্বর জাহান্নামের আগুনের একটি অংশ, সুতরাং সে যেন তা পানি দিয়ে নিভিয়ে ফেলে"—এর সাক্ষ্য দেয় ইতিপূর্বে বর্ণিত ২৬৪৯ নং ইবনে আব্বাসের হাদিসটি। সেখানে এর অবশিষ্ট সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে। তবে ইবনে আব্বাসের এই হাদিসে পানিকে যমযমের পানি দ্বারা সীমাবদ্ধ করা হয়েছে, যা কেবল তাঁর হাদিসেই বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর কথা: "ফাল-ইউতফিহা" (সে যেন তা নিভিয়ে ফেলে) এর শেষ অক্ষরে হামজাহ রয়েছে যা 'ইতফা' থেকে এসেছে। এখানে সহজীকরণের জন্য হামজাহ বিলুপ্ত করে ব্যবহার করা হয়েছে। এটি সিন্দি বলেছেন।
22426 - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি মা'দান ইবনে আবি তালহা থেকে--------------------------------------------
এবং পূর্বে বর্ণিত ২২৩৬৬ নং হাদিসটি দেখুন।
(১) সাঈদ—যিনি ইবনে জুরআ আশ-শামী—তার পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
তিরমিজি (২০৮৪) এবং তাবরানি 'আল-কাবীর'-এ (১৪৫০) এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর সূত্রেই মিযযী 'তাজহীবুল কামাল' ১০/৪৩৩-এ সাঈদ ইবনে জুরআ আশ-শামীর জীবনীতে রওহ ইবনে উবাদাহর সূত্রে এই সনদে এটি উল্লেখ করেছেন। তিরমিজির বর্ণনায় এসেছে: সিরিয়ার এক ব্যক্তি, যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, এবং তিনি বলেছেন: হাদিসটি গরীব।
তাঁর বাণী: "জ্বর জাহান্নামের আগুনের একটি অংশ, সুতরাং সে যেন তা পানি দিয়ে নিভিয়ে ফেলে"—এর সাক্ষ্য দেয় ইতিপূর্বে বর্ণিত ২৬৪৯ নং ইবনে আব্বাসের হাদিসটি। সেখানে এর অবশিষ্ট সাক্ষ্যসমূহ উল্লেখ করা হয়েছে। তবে ইবনে আব্বাসের এই হাদিসে পানিকে যমযমের পানি দ্বারা সীমাবদ্ধ করা হয়েছে, যা কেবল তাঁর হাদিসেই বর্ণিত হয়েছে।
তাঁর কথা: "ফাল-ইউতফিহা" (সে যেন তা নিভিয়ে ফেলে) এর শেষ অক্ষরে হামজাহ রয়েছে যা 'ইতফা' থেকে এসেছে। এখানে সহজীকরণের জন্য হামজাহ বিলুপ্ত করে ব্যবহার করা হয়েছে। এটি সিন্দি বলেছেন।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 103)