মোজা এবং পাগড়ির উপর; অর্থাৎ (১) পাগড়ি (২)।
২২৪২০ - আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি মা’দান ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি সাওবান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি অভাবমুক্ত থাকা সত্ত্বেও মানুষের নিকট যাচ্ঞা করে, কিয়ামতের দিন তা তার চেহারায় একটি দাগ (ক্ষত) হয়ে প্রকাশ পাবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপি ও আমাদের হস্তলিখিত অনুলিপিগুলোতে এসেছে: "অতঃপর পাগড়ি", যা একটি ভুল। আর এখানে যা বহাল রাখা হয়েছে তা তাখরিজের মূল উৎসসমূহ থেকে গৃহীত।
(২) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনের ভিত্তিতে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল। উতবাহ আবু উমাইয়াহ আদ-দিমাশকি থেকে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো নিকট থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা প্রমাণিত নয়। আর আবু সাল্লাম আল-আসওয়াদ—যিনি হলেন মামতুর আল-হাবাশি—তিনি সাওবান থেকে শ্রবণ করেননি বলে একাধিক ইলম বিশেষজ্ঞ উল্লেখ করেছেন।
আল-বাযযার এটি (৩০০ - কাশফুল আসতার) হাসান ইবনে সাওয়ারের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে তার নিকট "অতঃপর পাগড়ি" শব্দটি নেই।
ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৬/৫২৫, আত-তাবারানি 'আল-কাবির' (১৪০৯) এবং 'আশ-শামিয়্যিন' (২০৬০) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে সালিহ-এর সূত্রে মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের নিকট এর শব্দগুলো হলো: তিনি মোজা এবং খিমারের ওপর—অর্থাৎ পাগড়ির ওপর—মাসেহ করেছেন।
পূর্ববর্তী ২২৩৮৩ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আমর ইবনে উমাইয়াহ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ১৭২৪৫ নম্বরে গত হয়েছে।
মুগিরা ইবনে শু’বা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ১৮১৩৪ নম্বরে গত হয়েছে।
বিলাল থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ২৩৮৮৪ নম্বরে আসবে।
উল্লিখিত আমর ইবনে উমাইয়াহ বর্ণিত হাদিসের ব্যাখ্যা দেখুন।
(৩) হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ছাড়া বাকি সবাই 'সহিহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য। আব্দুল মালিকের যদিও কোনো জীবনী পাওয়া যায়নি, তবে তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। =