২২৪১০ - আমাদের নিকট আবুল মুগিরাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট আল-আওযাঈ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর বর্ণনা করেছেন আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা আর-রাহাবী থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস সাওবান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের আঠারো রাত অতিবাহিত হওয়ার পর বাকী' (কবরস্থান) অতিক্রম করার সময় সিঙা লাগানো এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: "সিঙা প্রয়োগকারী এবং যার সিঙা লাগানো হচ্ছে উভয়ের রোজা ভেঙে গেছে" (১)।--------------------------------------------
= এবং আল-আজুরি 'আশ-শারী'আহ' ৩৫৩ পৃষ্ঠায় এবং ইবনে আসাকির 'তারীখে দামেশক' ৩/ ৫৯৩ - ৫৯৪ পৃষ্ঠায় আমর ইবনে মুররাহ-এর সূত্রে, সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, সাওবান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি মা'দানের কথা উল্লেখ করেননি।
এবং মা'দান থেকে সাওবান সূত্রে সামনে আসবে ক্রমিক নং (২২৪২৬), (২২৪৩০ ম), (২২৪৪৭) এবং (২২৪৪৮) এ।
এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন ক্রমিক নং (২২৩৬৭) এ।
তার কথা: "বি-আকরি হাউযী" আইন বর্ণে পেশ ও ক্বাফ বর্ণে সুকুন অথবা উভয় বর্ণে পেশ সহযোগে: এর অর্থ হাউযের পেছনের অংশ যেখানে পানি পানের জন্য আসার সময় উটগুলো দাঁড়ায়।
"আযূদ": আমি তাড়িয়ে দেব।
"লি-আহলিল ইয়ামান" অর্থাৎ: তাদের আগমনের কারণে।
"হাত্তা ইয়ারফাদ্ব" যদ বর্ণে তাশদীদ সহকারে 'ইরফাদ্বা' শব্দ হতে যেমন 'ইহমাররা' (লাল হওয়া): যখন তা প্রবাহিত হয়।
"ইয়াগাত্তু" গাইন বর্ণে পেশ ও তা বর্ণে তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: তারা উভয়টি অবিরাম পানি বর্ষণ করে। বর্ণিত আছে: "ইয়াউববু", আইন ও বা বর্ণ সহকারে, অর্থাৎ: তারা পানি ঢালে।
"ইয়ামুদ্দানাহু" ইয়া বর্ণে জবর এবং দাল বর্ণে পেশ সহকারে, 'মদ্দ' থেকে নির্গত, অর্থাৎ: তারা উভয়টি একে বৃদ্ধি করে ও আধিক্য দান করে। সিন্দী এটি বলেছেন।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, আবুল মুগিরাহ হলেন: আব্দুল কুদ্দুস ইবনে হাজ্জাজ আল-খাওলানী।
এবং আল-বায়হাকী ৪/ ২৬৫-তে আবুল মুগিরার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে খুযায়মাহ (১৯৬২), (১৯৬৩), (১৯৮৩), আত-তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/ ৯৮-তে, ইবনে হিব্বান (৩৫৩২), আল-হাকিম ১/ ৪২৭ এবং আল-বায়হাকী এটি বর্ণনা করেছেন...