22402 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مَيْمُونٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تُؤْذُوا عِبَادَ اللهِ، وَلَا تُعَيِّرُوهُمْ، وَلَا تَطْلُبُوا عَوْرَاتِهِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ طَلَبَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ، طَلَبَ اللهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ فِي بَيْتِهِ " (1).
22403 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ - عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ " (2).--------------------------------------------
= قلنا: هكذا سماه محبوب بن الحسن: ميمون بن عجلان الثقفي، وخالفه مروان بن معاوية الفزاري عند ابن مردويه في "تفسيره" كما في "لسان الميزان" 6/ 141 فقال: عن عطاء بن عجلان وهو متروك، ومروان -إن صحَّ الإسناد إليه- أوثقُ وأضبط من محبوب بن الحسن.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7625) بإسناد صحيح، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله إذا أحب عبداً قال لجبريل: إني أحب فلاناً فأحبَّه، قال: فيقول جبريل لأهل السماء: إن ربكم يُحب فلاناً، فأحبوه، قال: فيحبه أهل السماء، قال: ويوضع له القبول في الأرض، قال: وإذا أبغض فمثل ذلك".
وفي الباب أيضاً عن أبي أمامة بنحوه، سلف في مسنده برقم (22270).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن كسابقيه.
وفي الباب عن أبي برزة، سلف برقم (19776)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب. =
22402 - মুহাম্মদ ইবনে বকর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মায়মুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সওবান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আল্লাহর বান্দাদের কষ্ট দিও না, তাদের লজ্জা দিও না এবং তাদের দোষ-ত্রুটি অনুসন্ধান করো না। কারণ যে ব্যক্তি তার মুসলিম ভাইয়ের দোষ-ত্রুটি অনুসন্ধান করবে, আল্লাহ তার দোষ-ত্রুটি অনুসন্ধান করবেন, এমনকি তাকে তার ঘরের ভেতরেও অপমানিত করবেন।" (১)।
22403 - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যায়েদ - আমাদের নিকট আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সওবান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে; যারা তাদের সহায়তা ত্যাগ করবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, যতক্ষণ না আল্লাহর নির্দেশ উপস্থিত হয়।" (২)।--------------------------------------------
= আমরা বলি: মাহবুব ইবনুল হাসান তাকে এভাবেই নামকরণ করেছেন: মায়মুন ইবনে আজলান আস-সাকাফী। তবে মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আল-ফাজারি ইবনে মারদুওয়াইহ-এর 'তাফসীর'-এ তার বিরোধিতা করেছেন, যেমনটি 'লিসানুল মিজান' ৬/১৪১-এ বর্ণিত হয়েছে; তিনি বলেছেন: আতা ইবনে আজলান থেকে, আর তিনি পরিত্যক্ত। আর মারওয়ান -যদি তার পর্যন্ত সনদটি সহীহ হয়- মাহবুব ইবনুল হাসানের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য ও স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে সহীহ সনদে ৭৬২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ যখন কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন জিবরীলকে বলেন: আমি অমুককে ভালোবাসি, সুতরাং তুমিও তাকে ভালোবাসো। তিনি (নবী) বলেন: তখন জিবরীল আকাশের অধিবাসীদের বলেন: তোমাদের রব অমুককে ভালোবাসেন, সুতরাং তোমরাও তাকে ভালোবাসো। তিনি বলেন: তখন আকাশের অধিবাসীরা তাকে ভালোবাসে। তিনি বলেন: অতঃপর জমিনে তার জন্য গ্রহণযোগ্যতা স্থাপন করা হয়। তিনি বলেন: আর যখন তিনি অপছন্দ করেন, তখনও অনুরূপ ঘটে।"
এই অনুচ্ছেদে আবু উমামাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, যা তার মুসনাদে ২২২৭০ নম্বরে পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), এবং এই সনদটি পূর্ববর্তীগুলোর মতোই হাসান।
এই অনুচ্ছেদে আবু বারযাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা ১৯৭৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখুন।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইউনুস হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব। =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 88)