جِزْيَةٌ " (1).
2578 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ رِشْدِينٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَتَنَفَّسُ فِي الْإِنَاءِ مَرَّتَيْنِ (2).
2579 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَبَّى فِي (3) دُبُرِ الصَّلاةِ (4).
2580 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه. وهو مكرر (1949).
(2) إسناده ضعيف لضعف رشدين -وهو ابن كريب بن أبي مسلم-.
وأخرجه الترمذي (1886) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن كريب. وانظر (2571).
(3) لفظة "في" من (ظ 9) و (ظ 14).
(4) حسن لغيره، وهذا سند محتمل للتحسين، تقدم الكلام عليه عند الحديث رقم (2358).
وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ص 89 (الجزء الذي حققه العمروي)، والدارمي (1806)، وأبو يعلى (2512)، والترمذي (819)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 162، وفي "الكبرى" (3735)، والطبراني (12230)، والبيهقي 5/ 37 من طرق عن عبد السلام بن حرب، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، لا نعرف أحداً رواه غير عبد السلام بن حرب. وتقدم مطولاً برقم (2358).
জিজয়া" (১)।
২৫৭৮ - আল-হাকাম ইবনে মূসা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, রুশদীন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পাত্রের ভেতরে দুইবার শ্বাস নিতেন (২)।
২৫৭৯ - আল-হাকাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুস সালাম ইবনে হারব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খুসাইফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাতের পরে (৩) তালবিয়া পাঠ করতেন (৪)।
২৫৮০ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। এটি (১৯৪৯) নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
(২) রুশদীনের—যিনি হলেন ইবনে কুরায়ব বিন আবি মুসলিম—দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল।
তিরমিযী (১৮৮৬) এটি আলী ইবনে খাশরাম থেকে, তিনি ঈসা ইবনে ইউনুস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: এটি একটি গরীব হাদীস, রুশদীন ইবনে কুরায়বের হাদীস ব্যতীত আমরা এটি জানি না। এবং দেখুন (২৫৭১)।
(৩) 'ফী' শব্দটি (পাণ্ডুলিপি ৯) এবং (পাণ্ডুলিপি ১৪) থেকে সংগৃহীত।
(৪) হাসান লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে, ইতিপূর্বে ২৩৫৮ নং হাদীসে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
ইবনে আবী শায়বাহ তাঁর 'মুসান্নাফ' গ্রন্থের ৮৯ পৃষ্ঠায় (আল-আময়ূরী কর্তৃক সম্পাদিত খণ্ড), দারেমী (১৮০৬), আবু ইয়ালা (২৫১২), তিরমিযী (৮১৯), নাসাঈ তাঁর 'মুজতাবা' ৫/১৬২ ও 'কুবরা' (৩৭৩৫)-তে, তাবারানী (১২২৩০) এবং বায়হাকী ৫/৩৭-এ বিভিন্ন সূত্রে আবদুস সালাম ইবনে হারব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেন: এটি একটি হাসান গরীব হাদীস, আবদুস সালাম ইবনে হারব ছাড়া অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না। এটি ইতিপূর্বে ২৩৫৮ নং হাদীসে বিস্তারিতভাবে অতিবাহিত হয়েছে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 350)