তারপর তিনি তার মূল্যের বিনিময়ে একজন দাস ক্রয় করলেন এবং তাকে মুক্ত করে দিলেন। যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এই সংবাদ শুনলেন, তখন তিনি তাকবীর বললেন এবং বললেন: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি ফাতিমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করেছেন।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। তবে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর যায়িদ ইবনে সালাম থেকে সরাসরি হাদিস শুনেছেন কি না এ বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। অধিকতর সঠিক মত হলো, এটি একটি পাণ্ডুলিপি বা কিতাব যা ইয়াহইয়া যায়িদের ভাই মুয়াবিয়া ইবনে সালাম থেকে সংগ্রহ করেছিলেন, যেমনটি একাধিক বিজ্ঞ আলেম উল্লেখ করেছেন। এই বর্ণনায় এখানে এবং নাসাঈতে 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' শব্দের স্পষ্টভাবে উল্লেখ থাকা এই অর্থ বহন করে যে, যায়িদ ইবনে সালাম তাকে তার হাদিসসমূহের ইজাজত (অনুমতি) দিয়েছিলেন এবং তার ভাই মুয়াবিয়া সেই ইজাজতের সংবাদ তাকে পৌঁছে দিয়েছিলেন। ফলে ইয়াহইয়া তার পক্ষ থেকে বর্ণনা করতে গিয়ে 'আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন' বলেছেন। তবে ইবনে আল-কাত্তান তার 'আল-ওয়াহমু ওয়াল-ইহহাম' (২/৩৭৯) গ্রন্থে যেমনটি বলেছেন, এক্ষেত্রে 'ইজাজত সূত্রে' বলাটিই অধিকতর পূর্ণাঙ্গ হতো। আবদুস সামাদ: তিনি হলেন ইবনে আবদিল ওয়ারিস; হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আউযী; যায়িদ ইবনে সালাম: তিনি হলেন ইবনে আবি সালাম মামতুর আল-হাবাশী; আর আবু আসমা: তিনি হলেন আমর ইবনে মারসাদ আর-রাহাবী।
বায়হাকী (৪/১৪১) মূসা ইবনে ইসমাইলের সূত্র থেকে, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি যায়িদ ইবনে সালাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (৮/১৫৮) মুয়ায ইবনে হিশামের সূত্র থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেছেন যে: যায়িদ ইবনে সালাম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।
হাকিম (৩/১৫৩) এবং বায়হাকী (৪/১৪১) আবু দাউদ আত-তায়ালিসীর সূত্র থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতে যায়িদ ইবনে সালামের উল্লেখ নেই। হাকিম একে বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলে গণ্য করেছেন!
তায়ালিসী (৯৯০) এবং তার সূত্রে তহাবী 'শারহু মুশকিলাল আসার' (৪৮১২) গ্রন্থে, হাকিম (৩/১৫২) এবং নাসাঈ (৮/১৫৮-১৫৯) নাদর ইবনে শুমাইলের সূত্র থেকে—উভয়ই (তায়ালিসী ও নাদর) হিশাম আদ-দাস্তাওয়াঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু সালাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এখানেও যায়িদ ইবনে সালামের নাম নেই।
আবদুর রাজ্জাক (১৯৯৪৯) মা'মার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে, তিনি সাওবান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (১৪৪৮) হাজ্জাজ ইবনে নুসায়েরের সূত্র থেকে, তিনি হিশাম আদ-দাস্তাওয়াঈ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে তিনি এর মূল পাঠ উদ্ধৃত করেননি, =