22390 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ فَارَقَ الرُّوحُ الْجَسَدَ وَهُوَ بَرِيءٌ مِنْ ثَلَاثٍ: الْكِبْرِ، وَالْغُلُولِ، وَالدَّيْنِ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ". أَوْ " وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " (1).
22391 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرٍ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُضْحِيَّةً، ثُمَّ قَالَ: " يَا ثَوْبَانُ، أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ الشَّاةِ " قَالَ: فَمَا زِلْتُ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ (2).--------------------------------------------
= غفار المثنى بن سعد عن أبي قلابة، به. وإسناده حسن.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1099) من طريق راشد بن داود عن أبي الأشعث، به. وإسناده حسن في المتابعات.
وسيأتي الحديث من طريق أبي الأشعث عن أبي أسماء الرحبي برقم (22451).
وانظر (22373).
قال السندي: "خرفة الجنة" هو بالضم: اسم ما يخترف من النخيل حين يُدرِك (ينضج).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.
وانظر (22369).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية بن صالح: هو ابن حدير =
22391 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ جُبَيْرٍ، عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ: ذَبَحَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُضْحِيَّةً، ثُمَّ قَالَ: " يَا ثَوْبَانُ، أَصْلِحْ لَحْمَ هَذِهِ الشَّاةِ " قَالَ: فَمَا زِلْتُ أُطْعِمُهُ مِنْهَا حَتَّى قَدِمَ الْمَدِينَةَ (2).--------------------------------------------
= غفار المثنى بن سعد عن أبي قلابة، به. وإسناده حسن.
وأخرجه الطبراني في "الشاميين" (1099) من طريق راشد بن داود عن أبي الأشعث، به. وإسناده حسن في المتابعات.
وسيأتي الحديث من طريق أبي الأشعث عن أبي أسماء الرحبي برقم (22451).
وانظر (22373).
قال السندي: "خرفة الجنة" هو بالضم: اسم ما يخترف من النخيل حين يُدرِك (ينضج).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وهمام: هو ابن يحيى العوذي.
وانظر (22369).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. معاوية بن صالح: هو ابن حدير =
২২৩৯০ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাম থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি মা’দান ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুক্ত দাস সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যার দেহ থেকে আত্মা এমন অবস্থায় বিচ্ছিন্ন হয় যে সে তিনটি বিষয় থেকে মুক্ত: অহংকার, আত্মসাৎ (গনীমতের মাল) এবং ঋণ, তবে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" অথবা "তার জন্য জান্নাত অবধারিত।" (১)।
২২৩৯১ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া—অর্থাৎ ইবনে সালিহ—থেকে, তিনি আবুল জহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি জুবায়ের থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কুরবানীর পশু জবেহ করলেন, অতঃপর বললেন: "হে সাওবান, এই বকরির গোশত প্রস্তুত করো।" তিনি বলেন: আমি তাঁকে তা থেকে খাওয়াতে থাকলাম যতক্ষণ না তিনি মদীনায় পৌঁছালেন (২)।--------------------------------------------
= গিফার আল-মুসান্না ইবনে সাদ সূত্রে আবু কিলাবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ হাসান।
তাবারানি এটি 'আশ-শামিয়্যিন' (১০৯৯) গ্রন্থে রাশিদ ইবনে দাউদ সূত্রে আবু আশ-আস থেকে বর্ণনা করেছেন। মুতাবা’আতের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে এর সনদ হাসান।
শীঘ্রই আবু আশ-আস সূত্রে আবু আসমা আর-রাহবী থেকে ২২৪৫১ নম্বর হাদিসে এটি বর্ণিত হবে।
এবং দেখুন (২২৩৭৩)।
সিন্দি বলেন: "খুরফাতুল জান্নাহ" শব্দটি পেশ (যম্মাহ) যোগে গঠিত: এটি খেজুর পাকার সময় গাছ থেকে যা আহরণ করা হয় তার নাম।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
এবং দেখুন (২২৩৬৯)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ: তিনি হলেন ইবনে হুদাইর =
২২৩৯১ - আব্দুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুয়াবিয়া—অর্থাৎ ইবনে সালিহ—থেকে, তিনি আবুল জহিরিয়্যাহ থেকে, তিনি জুবায়ের থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কুরবানীর পশু জবেহ করলেন, অতঃপর বললেন: "হে সাওবান, এই বকরির গোশত প্রস্তুত করো।" তিনি বলেন: আমি তাঁকে তা থেকে খাওয়াতে থাকলাম যতক্ষণ না তিনি মদীনায় পৌঁছালেন (২)।--------------------------------------------
= গিফার আল-মুসান্না ইবনে সাদ সূত্রে আবু কিলাবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর সনদ হাসান।
তাবারানি এটি 'আশ-শামিয়্যিন' (১০৯৯) গ্রন্থে রাশিদ ইবনে দাউদ সূত্রে আবু আশ-আস থেকে বর্ণনা করেছেন। মুতাবা’আতের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে এর সনদ হাসান।
শীঘ্রই আবু আশ-আস সূত্রে আবু আসমা আর-রাহবী থেকে ২২৪৫১ নম্বর হাদিসে এটি বর্ণিত হবে।
এবং দেখুন (২২৩৭৩)।
সিন্দি বলেন: "খুরফাতুল জান্নাহ" শব্দটি পেশ (যম্মাহ) যোগে গঠিত: এটি খেজুর পাকার সময় গাছ থেকে যা আহরণ করা হয় তার নাম।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। ইয়াজিদ: তিনি হলেন ইবনে হারুন, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
এবং দেখুন (২২৩৬৯)।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ। মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ: তিনি হলেন ইবনে হুদাইর =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 74)