২২৩৮৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বাহ আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি মা’দান থেকে, তিনি সাওবান থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি জানাজার নামাজ পড়বে তার জন্য এক কিরাত, আর যে তার দাফন পর্যন্ত উপস্থিত থাকবে তার জন্য দুই কিরাত। কিরাত হলো উহুদ পাহাড়ের ন্যায়।" (১)।
২২৩৮৫ - ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যিব আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে কায়স থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি সাওবান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কে আছে এমন যে আমাকে একটি বিষয়ের নিশ্চয়তা দেবে আর আমি তাকে জান্নাতের নিশ্চয়তা দেব?" তিনি (সাওবান) বলেন: আমি বললাম: আমি। তিনি বললেন: "তুমি মানুষের কাছে কিছু চাইবে না।"--------------------------------------------
= এই পরিচ্ছেদে মুগীরাহ ইবনে শু’বাহ থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৮২০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার শব্দ হলো: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অজু করলেন এবং মোজা ও জুতার উপর মাসাহ করলেন। আবু মুসা আল-আশ’আরি থেকেও বর্ণিত হয়েছে যা আমরা মুগীরাহ-র হাদিসের বর্ণনার সময় উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেছেন: একদল লোক এই হাদিসটি বর্জন করেছেন এই কারণে যে, এটি ‘আহাদ’ (একক) হাদিস এবং এটি কিতাবুল্লাহর (কুরআন) পরিপন্থী, তাই কিতাবুল্লাহকেই গ্রহণ করা হবে, এই হাদিসকে নয়। কেউ কেউ একে বিশেষ প্রয়োজনের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছেন, আবার কেউ কেউ একে মাথার কিয়দংশ মাসাহ করার পর পরিপূরক হিসেবে পাগড়ির ওপর মাসাহ করা হিসেবে ধরেছেন যেমনটি মুগীরাহ-র হাদিসে এসেছে। আর একদল লোক একে গ্রহণ করেছেন এবং পাগড়ির উপর মাসাহ করা বৈধ বলেছেন, যাদের অধিকাংশ আহলুল হাদিস।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ২২৪৩৫ নম্বরে পুনরায় আসবে।
আবু আওয়ানাহ এটি 'আল-জানায়িজ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফ আল-মাহারা' ৩/৫২-তে বর্ণিত হয়েছে আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তার পিতা থেকে, এই সনদে।
মুসলিম (৯৪৬), এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১২৬৯) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানাহ 'আল-জানায়িজ' গ্রন্থে, বায়হাকী 'আস-সুনান' ৩/৪১৩-তে এবং 'শুআবুল ঈমান' (৯২৪৪)-এ আমর ইবনে মারযুকের সূত্রে শু’বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২২৩৭৬)।