22363 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الشَّامِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْمَنْبِهِيِّ (1)، عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ [كَانَ] آخِرُ عَهْدِهِ بِإِنْسَانٍ مِنْ أَهْلِهِ فَاطِمَةُ، وَأَوَّلُ مَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهِ إِذَا قَدِمَ فَاطِمَةُ، قَالَ: فَقَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ لَهُ فَأَتَاهَا، فَإِذَا هُوَ بَمِسْحٍ عَلَى بَابِهَا، وَرَأَى عَلَى الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ قَلْبَيْنِ مِنْ فِضَّةٍ، فَرَجَعَ وَلَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا.
فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ فَاطِمَةُ ظَنَّتْ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا مِنْ أَجْلِ مَا رَأَى، فَهَتَكَتْ السِّتْرَ، وَنَزَعَتِ الْقَلْبَيْنِ مِنَ الصَّبِيَّيْنِ، فَقَطَعَتْهُمَا، فَبَكَى الصَّبِيَّانِ، فَقَسَمَتْهُ بَيْنَهُمَا، فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمَا يَبْكِيَانِ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمَا، فَقَالَ: " يَا ثَوْبَانُ، اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى بَنِي فُلَانٍ أَهْلُ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ، وَاشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلَادَةً مِنْ عَصَبٍ، وَسِوَارَيْنِ مِنْ عَاجٍ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي، وَلَا أُحِبُّ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبري في "تفسيره" 24/ 16، والبيهقي في "الشعب" (7137) من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (176) من طريق سعيد بن أبي مريم، وبرقم (1911) من طريق يونس بن تميم المرادي، كلاهما عن ابن لهيعة، به. وقد وقع في جميع أسانيد هذه الكتب أخطاء وتحريفات! تصوَّب من هنا.
(1) تحرف في (م) إلى: الميهني.
(2) إسناده ضعيف، حميد الشامي وسليمان المنبهي مجهولان. عبد الصمد: =
فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ فَاطِمَةُ ظَنَّتْ أَنَّهُ لَمْ يَدْخُلْ عَلَيْهَا مِنْ أَجْلِ مَا رَأَى، فَهَتَكَتْ السِّتْرَ، وَنَزَعَتِ الْقَلْبَيْنِ مِنَ الصَّبِيَّيْنِ، فَقَطَعَتْهُمَا، فَبَكَى الصَّبِيَّانِ، فَقَسَمَتْهُ بَيْنَهُمَا، فَانْطَلَقَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُمَا يَبْكِيَانِ، فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمَا، فَقَالَ: " يَا ثَوْبَانُ، اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى بَنِي فُلَانٍ أَهْلُ بَيْتٍ بِالْمَدِينَةِ، وَاشْتَرِ لِفَاطِمَةَ قِلَادَةً مِنْ عَصَبٍ، وَسِوَارَيْنِ مِنْ عَاجٍ، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي، وَلَا أُحِبُّ أَنْ يَأْكُلُوا طَيِّبَاتِهِمْ فِي حَيَاتِهِمُ الدُّنْيَا " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطبري في "تفسيره" 24/ 16، والبيهقي في "الشعب" (7137) من طريق حجاج وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (176) من طريق سعيد بن أبي مريم، وبرقم (1911) من طريق يونس بن تميم المرادي، كلاهما عن ابن لهيعة، به. وقد وقع في جميع أسانيد هذه الكتب أخطاء وتحريفات! تصوَّب من هنا.
(1) تحرف في (م) إلى: الميهني.
(2) إسناده ضعيف، حميد الشامي وسليمان المنبهي مجهولان. عبد الصمد: =
২২৩৬৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে মুহাম্মদ বিন জুহাদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার কাছে হুমাইদ আশ-শামি বর্ণনা করেছেন সুলাইমান আল-মানবিহি থেকে, তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস সাওবান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে যেতেন, তখন তাঁর পরিবারের সদস্যদের মধ্যে সর্বশেষ যার সাথে সাক্ষাৎ করতেন তিনি হলেন ফাতিমা; আর যখন সফর থেকে ফিরে আসতেন, তখন সর্বপ্রথম যার কাছে প্রবেশ করতেন তিনি হলেন ফাতিমা। বর্ণনাকারী বলেন: একদা তিনি একটি যুদ্ধ থেকে ফিরে তাঁর কাছে আসলেন। তখন তিনি ফাতিমার দরজায় একটি পর্দার কাপড় দেখতে পেলেন এবং হাসান ও হুসাইনের হাতে দুটি রুপার কঙ্কণ দেখতে পেলেন। তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন না।
ফাতিমা যখন এটি দেখলেন, তিনি ধারণা করলেন যে তিনি যা দেখেছেন সেই কারণেই তিনি ঘরে প্রবেশ করেননি। তাই তিনি পর্দাটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং শিশু দুজনের হাত থেকে কঙ্কণ দুটি খুলে নিয়ে সেগুলো ভেঙে ফেললেন। এতে শিশু দুটি কাঁদতে লাগল। অতঃপর তিনি তা তাদের দুজনের মধ্যে ভাগ করে দিলেন। তারা কাঁদতে কাঁদতে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেল। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের থেকে সেগুলো নিলেন এবং বললেন: "হে সাওবান! এগুলো নিয়ে মদিনার অমুক পরিবারের কাছে যাও। আর ফাতিমার জন্য স্নায়ু বা হাড়ের একটি হার এবং হাতির দাঁতের দুটি কঙ্কণ কিনে আনো। কারণ এরা আমার আহলে বাইত (পরিবার), আর আমি পছন্দ করি না যে তারা তাদের পবিত্র ও ভালো বস্তুসমূহ পার্থিব জীবনেই ভোগ করে শেষ করে ফেলুক।"--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি তাঁর "তাফসীর" ২৪/১৬-এ এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৭১৩৭) গ্রন্থে হাজ্জাজের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি "আল-আওসাত" (১৭৬) গ্রন্থে সাঈদ বিন আবি মারইয়ামের সূত্রে এবং ১৯১১ নম্বরে ইউনুস বিন তামিম আল-মুরাদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইবনু লাহিয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই কিতাবগুলোর সকল সনদে কিছু ভুল ও বিকৃতি ঘটেছে, যা এখান থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে "আল-মিহানি" হয়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল; হুমাইদ আশ-শামি এবং সুলাইমান আল-মানবিহি উভয়েই অজ্ঞাত (মাজহুল)। আবদুস সামাদ: =
ফাতিমা যখন এটি দেখলেন, তিনি ধারণা করলেন যে তিনি যা দেখেছেন সেই কারণেই তিনি ঘরে প্রবেশ করেননি। তাই তিনি পর্দাটি ছিঁড়ে ফেললেন এবং শিশু দুজনের হাত থেকে কঙ্কণ দুটি খুলে নিয়ে সেগুলো ভেঙে ফেললেন। এতে শিশু দুটি কাঁদতে লাগল। অতঃপর তিনি তা তাদের দুজনের মধ্যে ভাগ করে দিলেন। তারা কাঁদতে কাঁদতে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেল। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের থেকে সেগুলো নিলেন এবং বললেন: "হে সাওবান! এগুলো নিয়ে মদিনার অমুক পরিবারের কাছে যাও। আর ফাতিমার জন্য স্নায়ু বা হাড়ের একটি হার এবং হাতির দাঁতের দুটি কঙ্কণ কিনে আনো। কারণ এরা আমার আহলে বাইত (পরিবার), আর আমি পছন্দ করি না যে তারা তাদের পবিত্র ও ভালো বস্তুসমূহ পার্থিব জীবনেই ভোগ করে শেষ করে ফেলুক।"--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি তাঁর "তাফসীর" ২৪/১৬-এ এবং বায়হাকি "শুআবুল ঈমান" (৭১৩৭) গ্রন্থে হাজ্জাজের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি এটি "আল-আওসাত" (১৭৬) গ্রন্থে সাঈদ বিন আবি মারইয়ামের সূত্রে এবং ১৯১১ নম্বরে ইউনুস বিন তামিম আল-মুরাদীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই ইবনু লাহিয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই কিতাবগুলোর সকল সনদে কিছু ভুল ও বিকৃতি ঘটেছে, যা এখান থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে "আল-মিহানি" হয়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল; হুমাইদ আশ-শামি এবং সুলাইমান আল-মানবিহি উভয়েই অজ্ঞাত (মাজহুল)। আবদুস সামাদ: =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 46)