22359 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْبَرَّادُ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ فَسَأَلْنَاهُ عَنِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ: أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ كَمَا كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي؟ قَالَ: فَقَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَكَعَ فَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَجَافَى بَيْنَ إِبْطَيْهِ، قَالَ: ثُمَّ قَامَ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ سَجَدَ فَوَضَعَ كَفَّيْهِ وَجَافَى بَيْنَ إِبِطَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ (1) حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ، ثُمَّ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ هَكَذَا (2).
22360 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَفَعَهُ - وَقَالَ شَاذَانُ مَرَّةً: عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ر) و (ق) مكان قوله "ثم رفع رأسه": "قال: ثم قام".
(2) إسناده حسن من أجل عطاء بن السائب، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
وقد سلف برقم (17076) و (17081) من طريق عطاء بن السائب، به.
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي.
وأخرجه عبد بن حميد (235)، والدارمي (2449)، وابن ماجه (3746)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4290)، وابن حبان (1991 - موارد الظمآن) -وسقط من "الإحسان"-، والطبراني 17/ (638)، والبيهقي 10/ 112 من طريق أسود بن عامر شاذان، بهذا الإسناد. وقرن الطبرانيُّ بأسود بن عامرٍ طَلْق بن غنام. =
২২৩৫৯ - ইয়াহইয়া ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আতা ইবনে সাইব থেকে, সালিম আল-বাররাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আবু মাসউদ আল-আনসারীর নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাকে সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি কি তোমাদের নিয়ে সেভাবে সালাত আদায় করব না যেভাবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করতেন? বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি দাঁড়ালেন এবং তাকবীর দিলেন ও নিজের হাত উত্তোলন করলেন। তারপর তিনি রুকু করলেন এবং তার উভয় হাতের তালু উভয় হাঁটুর ওপর রাখলেন এবং উভয় বগল ফাঁকা রাখলেন। বর্ণনাকারী বলেন: তারপর তিনি দাঁড়ালেন যতক্ষণ না তার শরীরের প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং উভয় হাতের তালু রাখলেন ও উভয় বগল ফাঁকা রাখলেন। তারপর তিনি মাথা তুললেন (১) যতক্ষণ না তার শরীরের প্রতিটি অঙ্গ স্থির হলো। এরপর তিনি এভাবে চার রাকাত সালাত আদায় করলেন (২)।
২২৩৬০ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি আবু আমর আশ-শায়বানী থেকে, তিনি আবু মাসউদ থেকে মারফু সূত্রে—আর শাযান একবার বলেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত—তিনি বলেছেন: "যাহার নিকট পরামর্শ চাওয়া হয়, সে আমানতদার (বিশ্বস্ত)" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম), (র) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে "তারপর তিনি মাথা তুললেন" বাক্যের স্থলে রয়েছে: "তিনি বললেন: তারপর তিনি দাঁড়ালেন"।
(২) আতা ইবনে সাইব-এর কারণে এর সনদটি হাসান; সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আবু আওয়ানাহ হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকুরী।
এটি পূর্বে ১৭০৭৬ ও ১৭০৮১ নম্বরে আতা ইবনে সাইব-এর সূত্রেই অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এটি সহীহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর দুর্বলতার কারণে যয়ীফ।
আব্দ ইবনে হুমাইদ (২৩৫), আদ-দারিমি (২৪৪৯), ইবনে মাজাহ (৩৭৪৬), আত-তাহাবী 'শারহু মুশকিিলল আসার' (৪২৯০) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৯৯১ - মাওয়ারিদুজ জামআন) — তবে 'আল-ইহসান' থেকে এটি বাদ পড়েছে—আত-তাবারানি ১৭/ (৬৩৮), এবং আল-বায়হাকী ১০/ ১১২ গ্রন্থে আসওয়াদ ইবনে আমির শাযানের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আত-তাবারানি আসওয়াদ ইবনে আমিরের সাথে তালক ইবনে গান্নামকেও যুক্ত করেছেন। =

(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 43)