শাখাটি যেভাবে ছিলে ফেলা হয় (১)।" (২)।
২২৩৫৬ - আবু নুআইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে, তিনি বলেন: "তারা তোমাদের ছিলে ফেলেছে (সব কেড়ে নিয়েছে)", এবং আবু আহমাদও অনুরূপ বলেছেন, তিনি বলেছেন: "তারা তোমাদের ছিলে ফেলেছে", আবু নুআইম বলেছেন: "যেভাবে ছিলে ফেলা হয়...--------------------------------------------
(১) এভাবে 'ম' এবং 'ক' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'গায়াতুল মাকসাদ' এর ১৮৬ নং পৃষ্ঠায় ও 'জামি'উল মাসানিদ'-এ বর্ণিত হয়েছে; এমতাবস্থায় এই বর্ণনা এবং পরবর্তী বর্ণনার মধ্যে কোনো পার্থক্যের অবকাশ নেই। তবে 'জ ৫' এবং 'র' পাণ্ডুলিপিতে তার এই বক্তব্যটি উদ্ধৃত হয়নি: "যেভাবে শাখাটি ছিলে ফেলা হয়", এবং তার "তারা তোমাদের ছিলে ফেলেছে" উক্তিটিও 'র' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি। আস-সিন্দির পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "তারা তোমাদের ছিলে ফেলেছে যেভাবে ছিলা হয়", আর আল্লাহই ভালো জানেন, এটিই সঠিক। তিনি বলেছেন: "লাহাতুকুম" শব্দটি "আল-লাহত" থেকে এসেছে, যার অর্থ ছাল ছাড়ানো বা ছিলে ফেলা। বলা হয়: "সে লাঠিটি ছিলে ফেলেছে", অর্থাৎ তার ছাল ছাড়িয়েছে। আরও বলা হয়: "সে তাকে ছিলে ফেলেছে", যখন সে তার কাছে যা ছিল সব নিয়ে নেয় এবং তার জন্য কিছুই অবশিষ্ট রাখে না। আর "ফালতাহাউকুম" উক্তিটি "গাছটি ছিলে ফেলা" থেকে এসেছে: যখন আমি গাছের ছাল ছাড়িয়ে নেই। আমরা বলি: উভয় বর্ণনাই সমার্থবোধক।
আল-খাত্তাবি "গারিবুল হাদিস" ১/১২০-১২১ এ বলেন: তার কথা: "লাহাতুকুম", এটি "আল-লাহত" থেকে এসেছে। বলা হয়: অমুক ব্যক্তি তার লাঠিটি ছিলে ফেলেছে যখন সে তার বাকল ছাড়ায়। এবং কাউকে ভর্ৎসনার মাধ্যমে নাজেহাল করাও অনুরূপ। ... এই হাদিসের কিছু বর্ণনায় এসেছে: "তারা তোমাদের ছিলে ফেলেছে যেভাবে শাখাটি ছিলে ফেলা হয়", অর্থ একই।
(২) আল-কাসিম ইবনুল হারিসের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তিনি হলেন আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস আল-মাখজুমি, যার থেকে হাবিব ইবনে আবু সাবিত ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি।
আল-হাকিম ৪/৫০২-৫০৩ এ হুসাইন ইবনে হাফসের সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইব্রাহিম ইবনে তাহমান "আল-মাশইয়াখাহ" (১৮৯)-তে, ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (১১১৮)-তে, তাবারানি ১৭/(৭২১) ও (৭২২)-তে এবং আবু আমর আদ-দানি "আল-فিতান" (১৯৪)-এ হাবিব ইবনে আবু সাবিতের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাবারানির (৭২১) বর্ণনায় হামজা আল-জায়্যাত কেবল এই কথাটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "এই বিষয়টি (নেতৃত্ব) সর্বদা তোমাদের মধ্যেই থাকবে এবং তোমরাই হবে এর অভিভাবক।"
এর পরবর্তী অংশটি দেখুন, এবং এটি পূর্বে ১৭০৬৯ নম্বরে শু'বার সূত্রে হাবিব ইবনে আবু সাবিত থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।