22353 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْكُوفَةِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ، أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتُ "؟ فَقَالَ عُمَرُ لِعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ: اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ بِهِ يَا عُرْوَةُ، أَوَ أَنَّ جِبْرِيلَ هُوَ الَّذِي أَقَامَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقْتَ الصَّلَاةِ؟! فَقَالَ عُرْوَةُ: كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ (1).--------------------------------------------
= وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 165 - 166، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (102)، وعبد الرزاق في "المصنف" (3108)، والدارمي (1343)، ومسلم (405)، وأبو داود (980)، والترمذي (3220)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 45، وفي "السنن الكبرى" (1208) و (9876)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2229)، وابن حبان (1958)، والطبراني في "الكبير" 17/ (697) و (725)، والبيهقي في "السنن" 2/ 146. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسلف من طريق مالك مختصراً برقم (17067).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" 1/ 3 - 4، وفيه ذكر صلاة جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم خمسَ مراتٍ.
ومن طريق مالك أخرجه الدارمي (1185)، والبخاري (521)، ومسلم (610) (167)، وأبو عوانة (997)، وابن حبان (1450)، والطبراني =
= وهو عند مالك في "الموطأ" 1/ 165 - 166، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (102)، وعبد الرزاق في "المصنف" (3108)، والدارمي (1343)، ومسلم (405)، وأبو داود (980)، والترمذي (3220)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 45، وفي "السنن الكبرى" (1208) و (9876)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2229)، وابن حبان (1958)، والطبراني في "الكبير" 17/ (697) و (725)، والبيهقي في "السنن" 2/ 146. قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
وسلف من طريق مالك مختصراً برقم (17067).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" 1/ 3 - 4، وفيه ذكر صلاة جبريل بالنبي صلى الله عليه وسلم خمسَ مراتٍ.
ومن طريق مالك أخرجه الدارمي (1185)، والبخاري (521)، ومسلم (610) (167)، وأبو عوانة (997)، وابن حبان (1450)، والطبراني =
২২৩৫৩ - আমি আব্দুর রহমানের কাছে পাঠ করেছি: মালিক ইবনে আনাস, ইবনে শিহাব আজ-জুহরি থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনে আব্দুল আজিজ একদিন সালাত বিলম্ব করেছিলেন, তখন উরওয়াহ ইবনে আজ-যুবায়ের তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁকে অবহিত করলেন যে, মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ যখন কুফায় ছিলেন তখন একদিন তিনি সালাত বিলম্ব করেছিলেন। তখন আবু মাসউদ আল-আনসারী তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন: হে মুগীরাহ, এটি কী? আপনি কি জানেন না যে জিবরাঈল অবতীর্ণ হলেন এবং সালাত আদায় করলেন, ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করলেন; তারপর তিনি পুনরায় সালাত আদায় করলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও সালাত আদায় করলেন; অতঃপর তিনি বললেন: "আমি এভাবেই আদিষ্ট হয়েছি"? তখন উমর উরওয়াহ ইবনে আজ-যুবায়েরকে বললেন: হে উরওয়াহ, আপনি কী বর্ণনা করছেন তা ভেবে দেখুন! জিবরাঈল কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সালাতের ওয়াক্ত নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন?! তখন উরওয়াহ বললেন: বাশীর ইবনে আবি মাসউদ তাঁর পিতা থেকে এভাবেই বর্ণনা করতেন (১)।--------------------------------------------
= এটি মালিকের ‘আল-মুওয়াত্তায়’ ১/ ১৬৫ - ১৬৬-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আশ-শাফিঈ ‘আস-সুনান আল-মা’সুরাহ’ (১০২) গ্রন্থে, আব্দুর রাজ্জাক ‘আল-মুসান্নাফ’ (৩১০৮) গ্রন্থে, আদ-দারিমী (১৩৪৩), মুসলিম (৪০৫), আবু দাউদ (৯৮০), আত-তিরমিজি (৩২২০), আন-নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ৪৫ এবং ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (১২০৮) ও (৯৮৭৬) গ্রন্থে, আত-তহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (২২২৯) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৯৫৮), আত-তবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৭/ (৬৯৭) ও (৭২৫) গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকী ‘আস-সুনান’ ২/ ১৪৬ গ্রন্থে। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
পূর্বে মালিকের সূত্রে সংক্ষেপে ১৭০৬৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ‘আল-মুওয়াত্তায়’ ১/ ৩ - ৪-এ রয়েছে, যেখানে জিবরাঈল কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায়ের কথা বর্ণিত হয়েছে।
মালিকের সূত্র ধরে এটি আরও বর্ণনা করেছেন আদ-দারিমী (১১৮৫), আল-বুখারি (৫২১), মুসলিম (৬১০) (১৬৭), আবু আওয়ানা (৯৯৭), ইবনে হিব্বান (১৪৫০), আত-তবারানী...
= এটি মালিকের ‘আল-মুওয়াত্তায়’ ১/ ১৬৫ - ১৬৬-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আশ-শাফিঈ ‘আস-সুনান আল-মা’সুরাহ’ (১০২) গ্রন্থে, আব্দুর রাজ্জাক ‘আল-মুসান্নাফ’ (৩১০৮) গ্রন্থে, আদ-দারিমী (১৩৪৩), মুসলিম (৪০৫), আবু দাউদ (৯৮০), আত-তিরমিজি (৩২২০), আন-নাসায়ী ‘আল-মুজতাবা’ ৩/ ৪৫ এবং ‘আস-সুনান আল-কুবরা’ (১২০৮) ও (৯৮৭৬) গ্রন্থে, আত-তহাবী ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (২২২৯) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (১৯৫৮), আত-তবারানী ‘আল-কাবীর’ ১৭/ (৬৯৭) ও (৭২৫) গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকী ‘আস-সুনান’ ২/ ১৪৬ গ্রন্থে। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ।
পূর্বে মালিকের সূত্রে সংক্ষেপে ১৭০৬৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ‘আল-মুওয়াত্তায়’ ১/ ৩ - ৪-এ রয়েছে, যেখানে জিবরাঈল কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নিয়ে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায়ের কথা বর্ণিত হয়েছে।
মালিকের সূত্র ধরে এটি আরও বর্ণনা করেছেন আদ-দারিমী (১১৮৫), আল-বুখারি (৫২১), মুসলিম (৬১০) (১৬৭), আবু আওয়ানা (৯৯৭), ইবনে হিব্বান (১৪৫০), আত-তবারানী...
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 39)