22347 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا، صَدَقَةٌ " (1).--------------------------------------------
= وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل.
وأخرجه البخاري (4669)، وابن ماجه (4155)، والطبراني في "الكبير" 17/ (533) و (534) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1416) و (2273) من طريق يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، عن الأعمش، به.
وأخرجه النسائي 5/ 59، والطبراني 17/ (540) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، به.
وأخرج الطيالسي (609)، والبخاري (1415) و (4668)، ومسلم (1018)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 59 - 60، وفي "الكبرى" (11223)، وابن خزيمة (2453)، والطبري في "تفسيره" 10/ 196، وابن حبان (3338) و (3376)، والطبراني 17/ (535)، والبيهقي 4/ 177 من طريق شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود، قال: لما نزلت آية الصدقة كنَّا نُحامِل، فجاء رجلٌ فتصدَّق بشيء كثير، فقالوا: مُراءٍ، وجاء رجل فتصدَّق بصاعٍ، فقالوا: إن الله لغنيٌّ عن صاع هذا، فنزلت: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ المُطَّوِّعِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} الآية [التوبة: 79].
قوله: "فيحامل"، أي: يحمل على ظهره بالأُجرة، يريد: يتكلَّف أحدُنا الحملَ بالأجرة ليكتسب ما يتصدَّق به.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو الخَطْمي، صحابيٌّ، وهو جدُّ عدي بن ثابت لأمه.
وأخرجه أبو عوانة في "الزكاة" كما في "إتحاف المهرة" 11/ 264 من =
= وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة أبو وائل.
وأخرجه البخاري (4669)، وابن ماجه (4155)، والطبراني في "الكبير" 17/ (533) و (534) من طريق أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1416) و (2273) من طريق يحيى بن سعيد بن أبان الأموي، عن الأعمش، به.
وأخرجه النسائي 5/ 59، والطبراني 17/ (540) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، به.
وأخرج الطيالسي (609)، والبخاري (1415) و (4668)، ومسلم (1018)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 59 - 60، وفي "الكبرى" (11223)، وابن خزيمة (2453)، والطبري في "تفسيره" 10/ 196، وابن حبان (3338) و (3376)، والطبراني 17/ (535)، والبيهقي 4/ 177 من طريق شعبة، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن أبي مسعود، قال: لما نزلت آية الصدقة كنَّا نُحامِل، فجاء رجلٌ فتصدَّق بشيء كثير، فقالوا: مُراءٍ، وجاء رجل فتصدَّق بصاعٍ، فقالوا: إن الله لغنيٌّ عن صاع هذا، فنزلت: {الَّذِينَ يَلْمِزُونَ المُطَّوِّعِينَ مِنَ المُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ} الآية [التوبة: 79].
قوله: "فيحامل"، أي: يحمل على ظهره بالأُجرة، يريد: يتكلَّف أحدُنا الحملَ بالأجرة ليكتسب ما يتصدَّق به.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن يزيد: هو الخَطْمي، صحابيٌّ، وهو جدُّ عدي بن ثابت لأمه.
وأخرجه أبو عوانة في "الزكاة" كما في "إتحاف المهرة" 11/ 264 من =
২২৩৪৭ - ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদি ইবন সাবিত থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু মাসউদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির তার পরিবারের জন্য ব্যয় করা, যার মাধ্যমে সে সওয়াবের আশা করে, তা একটি সদকা।" (১)।--------------------------------------------
= এবং যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবন কুদামাহ, আর শাকীক: তিনি হলেন ইবন সালামাহ আবু ওয়াইল।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৬৬৯), ইবন মাজাহ (৪১৫৫), এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/ (৫৩৩) ও (৫৩৪) এ আবু উসামার সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৪১৬) ও (২২৭৩) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ ইবন আবান আল-উমাওয়ীর সূত্রে, আমাশ থেকে, এই পাঠে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ ৫/ ৫৯, এবং তাবারানী ১৭/ (৫৪০) মানসুর ইবনুল মুতামিরের সূত্রে, আবু ওয়াইল থেকে, এই পাঠে।
এবং তায়ালিসী (৬০৯), বুখারী (১৪১৫) ও (৪৬৬৮), মুসলিম (১০১৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/ ৫৯ - ৬০ এবং 'আল-কুবরা' (১১২২৩), ইবন খুযাইমাহ (২৪৫৩), তাবারী তাঁর 'তাফসীর' ১০/ ১৯৬-এ, ইবন হিব্বান (৩৩৩৮) ও (৩৩৭৬), তাবারানী ১৭/ (৫৩৫), এবং বায়হাকী ৪/ ১৭৭-এ শু'বাহর সূত্রে, আমাশ থেকে, আবু ওয়াইল থেকে, আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সদকার আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন আমরা পিঠে বোঝা বহন করতাম। তখন এক ব্যক্তি আসলেন এবং অনেক কিছু সদকা করলেন, তখন তারা (মুনাফিকরা) বললো: লোক প্রদর্শনকারী। আর এক ব্যক্তি আসলেন এবং এক সা' সদকা করলেন, তখন তারা বললো: নিশ্চয়ই আল্লাহ এই ব্যক্তির এক সা'-এর মুখাপেক্ষী নন। তখন অবতীর্ণ হলো: {মুমিনদের মধ্যে যারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে সদকা দেয় এবং যারা নিজেদের শ্রম ছাড়া আর কিছুই পায় না, তাদের যারা বিদ্রূপ করে...} আয়াত [আত-তাওবাহ: ৭৯]।
তাঁর উক্তি: "নুহামিল", অর্থাৎ: পারিশ্রমিকের বিনিময়ে পিঠে বহন করা; তিনি বুঝিয়েছেন: আমাদের কেউ পারিশ্রমিকের বিনিময়ে বোঝা বহন করার কষ্ট স্বীকার করত যেন সে যা সদকা করবে তা উপার্জন করতে পারে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযিদ: তিনি হলেন আল-খাতমী, একজন সাহাবী, এবং তিনি আদি ইবন সাবিতের মাতামহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা 'যাকাত' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফ আল-মাহরাহ' ১১/ ২৬৪-এ রয়েছে... থেকে =
= এবং যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবন কুদামাহ, আর শাকীক: তিনি হলেন ইবন সালামাহ আবু ওয়াইল।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৪৬৬৯), ইবন মাজাহ (৪১৫৫), এবং তাবারানী 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ১৭/ (৫৩৩) ও (৫৩৪) এ আবু উসামার সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১৪১৬) ও (২২৭৩) ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ ইবন আবান আল-উমাওয়ীর সূত্রে, আমাশ থেকে, এই পাঠে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন নাসাঈ ৫/ ৫৯, এবং তাবারানী ১৭/ (৫৪০) মানসুর ইবনুল মুতামিরের সূত্রে, আবু ওয়াইল থেকে, এই পাঠে।
এবং তায়ালিসী (৬০৯), বুখারী (১৪১৫) ও (৪৬৬৮), মুসলিম (১০১৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৫/ ৫৯ - ৬০ এবং 'আল-কুবরা' (১১২২৩), ইবন খুযাইমাহ (২৪৫৩), তাবারী তাঁর 'তাফসীর' ১০/ ১৯৬-এ, ইবন হিব্বান (৩৩৩৮) ও (৩৩৭৬), তাবারানী ১৭/ (৫৩৫), এবং বায়হাকী ৪/ ১৭৭-এ শু'বাহর সূত্রে, আমাশ থেকে, আবু ওয়াইল থেকে, আবু মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন সদকার আয়াত অবতীর্ণ হলো, তখন আমরা পিঠে বোঝা বহন করতাম। তখন এক ব্যক্তি আসলেন এবং অনেক কিছু সদকা করলেন, তখন তারা (মুনাফিকরা) বললো: লোক প্রদর্শনকারী। আর এক ব্যক্তি আসলেন এবং এক সা' সদকা করলেন, তখন তারা বললো: নিশ্চয়ই আল্লাহ এই ব্যক্তির এক সা'-এর মুখাপেক্ষী নন। তখন অবতীর্ণ হলো: {মুমিনদের মধ্যে যারা স্বতঃস্ফূর্তভাবে সদকা দেয় এবং যারা নিজেদের শ্রম ছাড়া আর কিছুই পায় না, তাদের যারা বিদ্রূপ করে...} আয়াত [আত-তাওবাহ: ৭৯]।
তাঁর উক্তি: "নুহামিল", অর্থাৎ: পারিশ্রমিকের বিনিময়ে পিঠে বহন করা; তিনি বুঝিয়েছেন: আমাদের কেউ পারিশ্রমিকের বিনিময়ে বোঝা বহন করার কষ্ট স্বীকার করত যেন সে যা সদকা করবে তা উপার্জন করতে পারে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুল্লাহ ইবন ইয়াযিদ: তিনি হলেন আল-খাতমী, একজন সাহাবী, এবং তিনি আদি ইবন সাবিতের মাতামহ।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা 'যাকাত' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফ আল-মাহরাহ' ১১/ ২৬৪-এ রয়েছে... থেকে =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 35)