22344 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي أَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ غَضَبًا فِي مَوْعِظَةٍ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ مِنْكُمْ لَمُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ " (1).
22345 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ (2) مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (3302) و (5303)، والطبراني 17/ (566)، وابن منده في "الإيمان" (425)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (163) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (17066) عن يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد عن إسماعيل.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (6110)، والنسائي في "الكبرى" (5891)، وابن الجارود في "المنتقى" (326)، وابن خزيمة (1605)، والطبراني في "الكبير" 17/ (561) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (17065) عن يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبي خالد.
(2) لفظة "إن" ليست في (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ورِبْعي: هو ابن =
22345 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ (2) مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى: إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ " (3).--------------------------------------------
= وأخرجه البخاري (3302) و (5303)، والطبراني 17/ (566)، وابن منده في "الإيمان" (425)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (163) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (17066) عن يزيد بن هارون ومحمد بن عبيد عن إسماعيل.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البخاري (6110)، والنسائي في "الكبرى" (5891)، وابن الجارود في "المنتقى" (326)، وابن خزيمة (1605)، والطبراني في "الكبير" 17/ (561) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (17065) عن يزيد بن هارون، عن إسماعيل بن أبي خالد.
(2) لفظة "إن" ليست في (م).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، ورِبْعي: هو ابن =
২২৩৪৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন কায়স ইবনে আবি হাযিম, আবু মাসউদ উকবাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: আমি অমুক ব্যক্তির কারণে সকালের সালাতে অনুপস্থিত থাকি, কারণ সে আমাদের নিয়ে সালাত অনেক দীর্ঘ করে। বর্ণনাকারী বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কোনো নসিহতের মজলিসে সেদিনের চেয়ে অধিক রাগান্বিত হতে দেখিনি। এরপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল, নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা (মানুষের মনে) অনীহা সৃষ্টি করে। অতএব তোমাদের মধ্যে যে কেউ যখন মানুষকে নিয়ে সালাত আদায় করবে, সে যেন সংক্ষেপ করে। কারণ তাদের মধ্যে দুর্বল, বৃদ্ধ এবং প্রয়োজনে ব্যস্ত ব্যক্তি রয়েছে।" (১)।
২২৩৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানসুর, রিবয়ী থেকে, আবু মাসউদ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই (২) পূর্ববর্তী নবুওয়াতের বাণী থেকে মানুষ যা লাভ করেছে তার মধ্যে একটি হলো: যখন তোমার লজ্জা থাকবে না, তখন তুমি যা ইচ্ছা তা করো।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৩০২) ও (৫৩০৩), তাবারানি ১৭/ (৫৬৬), ইবনে মানদাহ "আল-ইমান" গ্রন্থে (৪২৫), এবং আল-কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" গ্রন্থে (১৬৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি পূর্বে ১৭০৬৬ নম্বরে ইয়াযিদ ইবনে হারুন এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ থেকে ইসমাইলের সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬১১০), নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৮৯১), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" গ্রন্থে (৩২৬), ইবনে খুযাইমাহ (১৬০৫), এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৭/ (৫৬১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি পূর্বে ১৭০৬৫ নম্বরে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "ইন্না" (নিশ্চয়ই) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির, এবং রিবয়ী হলেন ইবনে =
২২৩৪৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, সুফিয়ান থেকে, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মানসুর, রিবয়ী থেকে, আবু মাসউদ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই (২) পূর্ববর্তী নবুওয়াতের বাণী থেকে মানুষ যা লাভ করেছে তার মধ্যে একটি হলো: যখন তোমার লজ্জা থাকবে না, তখন তুমি যা ইচ্ছা তা করো।" (৩)।--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৩৩০২) ও (৫৩০৩), তাবারানি ১৭/ (৫৬৬), ইবনে মানদাহ "আল-ইমান" গ্রন্থে (৪২৫), এবং আল-কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" গ্রন্থে (১৬৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি পূর্বে ১৭০৬৬ নম্বরে ইয়াযিদ ইবনে হারুন এবং মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ থেকে ইসমাইলের সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬১১০), নাসায়ি "আল-কুবরা" গ্রন্থে (৫৮৯১), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" গ্রন্থে (৩২৬), ইবনে খুযাইমাহ (১৬০৫), এবং তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে ১৭/ (৫৬১) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, এই সনদে।
এবং এটি পূর্বে ১৭০৬৫ নম্বরে ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদের সূত্রে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) "ইন্না" (নিশ্চয়ই) শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, সুফিয়ান হলেন ইবনে সাঈদ আস-সাওরি, মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির, এবং রিবয়ী হলেন ইবনে =
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 33)