حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ (1)
22339 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُبْدِعَ بِي، فَاحْمِلْنِي. قَالَ: فَقَالَ: " لَيْسَ عِنْدِي " قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) ويقال له: البَدْري، وقد اختُلف في شهوده بدراً، والذين قالوا: لم يشهدها، ذكروا أنه إنما نُسِب البدريَّ إلى ماءٍ ببدرٍ كان نزله، فشُهِر بذلك.
وكان ممن شهد بيعةَ العقبةِ، وكان شابّاً من أقران جابرٍ في السنِّ، روى أحاديث كثيرة، وهو معدود في علماء الصحابة، ونزل الكوفة، واستعمله عليٌّ عليها لما حارب معاوية بن أبي سفيان، وتوفي أيامَ قُتِلَ عليٌّ سنة أربعين. انظر "سير أعلام النبلاء" 2/ 493 - 496.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهران، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس.
وأخرجه مسلم (1893)، وابن حبان (1668)، والطبراني 17/ (626)، والبيهقي 9/ 28 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وسلف في الجزء الثامن والعشرين برقم (17084) و (17086) من طرق أخرى عن الأعمش. وسيأتي من طريقه أيضاً برقم (22360 م).
قوله: "إني أُبدِعَ بي" يريد: قُطِع بي عن الركوب، لأن رواحلي كلَّت وعَرَجَت.
22339 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُبْدِعَ بِي، فَاحْمِلْنِي. قَالَ: فَقَالَ: " لَيْسَ عِنْدِي " قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَفَلَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ، فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ " (2).--------------------------------------------
(1) ويقال له: البَدْري، وقد اختُلف في شهوده بدراً، والذين قالوا: لم يشهدها، ذكروا أنه إنما نُسِب البدريَّ إلى ماءٍ ببدرٍ كان نزله، فشُهِر بذلك.
وكان ممن شهد بيعةَ العقبةِ، وكان شابّاً من أقران جابرٍ في السنِّ، روى أحاديث كثيرة، وهو معدود في علماء الصحابة، ونزل الكوفة، واستعمله عليٌّ عليها لما حارب معاوية بن أبي سفيان، وتوفي أيامَ قُتِلَ عليٌّ سنة أربعين. انظر "سير أعلام النبلاء" 2/ 493 - 496.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهران، وأبو عمرو الشيباني: هو سعد بن إياس.
وأخرجه مسلم (1893)، وابن حبان (1668)، والطبراني 17/ (626)، والبيهقي 9/ 28 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وسلف في الجزء الثامن والعشرين برقم (17084) و (17086) من طرق أخرى عن الأعمش. وسيأتي من طريقه أيضاً برقم (22360 م).
قوله: "إني أُبدِعَ بي" يريد: قُطِع بي عن الركوب، لأن رواحلي كلَّت وعَرَجَت.
আবু মাসউদ উকবা ইবনে আমর আল-আনসারীর বর্ণিত হাদিস (১)
২২৩৩৯ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আমর আশ-শাইবানি থেকে, তিনি আবু মাসউদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন লোক এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বাহন অকেজো হয়ে গেছে, তাই আমাকে একটি বাহন দিন। তিনি বললেন: "আমার কাছে নেই।" তখন এক লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তাকে এমন ব্যক্তির সন্ধান দেব না যে তাকে বাহন দিতে পারবে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার সম্পাদনকারীর সমান সওয়াব পাবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) তাকে বদরীও বলা হয়; তবে বদরের যুদ্ধে তার উপস্থিতির ব্যাপারে মতভেদ আছে। যারা বলেছেন যে তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন না, তারা উল্লেখ করেছেন যে তাকে 'বদরী' বলা হয় কারণ তিনি বদরের একটি পানির কূয়ার পাশে অবস্থান করেছিলেন এবং এর মাধ্যমেই তিনি পরিচিতি লাভ করেন।
তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বায়আতে আকাবায় উপস্থিত ছিলেন। তিনি বয়সে জাবেরের সমসাময়িক এক যুবক ছিলেন। তিনি অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাকে সাহাবায়ে কেরামদের মধ্যে আলেম হিসেবে গণ্য করা হয়। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং আলী যখন মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের সাথে যুদ্ধ করেন, তখন তিনি তাকে সেখানে নিযুক্ত করেছিলেন। আলী যখন শাহাদাত বরণ করেন, সেই বছর অর্থাৎ চল্লিশ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২/ ৪৯৩ - ৪৯৬।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, আমাশ হলেন: সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু আমর আশ-শাইবানি হলেন: সাদ ইবনে ইয়াস।
এটি মুসলিম (১৮৯৩), ইবনে হিব্বান (১৬৬৮), তাবারানি ১৭/ (৬২৬) এবং বায়হাকি ৯/ ২৮-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে আটাশতম খণ্ডে ১৭০৮৪ এবং ১৭০৮৬ নম্বর হাদিসে আমাশ থেকে অন্যান্য সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। আর সামনে তার সূত্রেই ২২৩৬০ (ম) নম্বরে এটি আসবে।
তার বক্তব্য: "আমার বাহন অকেজো হয়ে গেছে" এর অর্থ হলো: আমার সওয়ারি চলার অনুপযোগী হয়ে যাওয়ায় আমি বাহনহীন হয়ে পড়েছি, কারণ আমার বাহনগুলো ক্লান্ত ও ল্যাংড়া হয়ে গিয়েছিল।
২২৩৩৯ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আমর আশ-শাইবানি থেকে, তিনি আবু মাসউদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একজন লোক এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমার বাহন অকেজো হয়ে গেছে, তাই আমাকে একটি বাহন দিন। তিনি বললেন: "আমার কাছে নেই।" তখন এক লোক বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি তাকে এমন ব্যক্তির সন্ধান দেব না যে তাকে বাহন দিতে পারবে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার সম্পাদনকারীর সমান সওয়াব পাবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) তাকে বদরীও বলা হয়; তবে বদরের যুদ্ধে তার উপস্থিতির ব্যাপারে মতভেদ আছে। যারা বলেছেন যে তিনি সেখানে উপস্থিত ছিলেন না, তারা উল্লেখ করেছেন যে তাকে 'বদরী' বলা হয় কারণ তিনি বদরের একটি পানির কূয়ার পাশে অবস্থান করেছিলেন এবং এর মাধ্যমেই তিনি পরিচিতি লাভ করেন।
তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা বায়আতে আকাবায় উপস্থিত ছিলেন। তিনি বয়সে জাবেরের সমসাময়িক এক যুবক ছিলেন। তিনি অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তাকে সাহাবায়ে কেরামদের মধ্যে আলেম হিসেবে গণ্য করা হয়। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং আলী যখন মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের সাথে যুদ্ধ করেন, তখন তিনি তাকে সেখানে নিযুক্ত করেছিলেন। আলী যখন শাহাদাত বরণ করেন, সেই বছর অর্থাৎ চল্লিশ হিজরিতে তিনি মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ২/ ৪৯৩ - ৪৯৬।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু মুয়াবিয়া হলেন: মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, আমাশ হলেন: সুলাইমান ইবনে মিহরান এবং আবু আমর আশ-শাইবানি হলেন: সাদ ইবনে ইয়াস।
এটি মুসলিম (১৮৯৩), ইবনে হিব্বান (১৬৬৮), তাবারানি ১৭/ (৬২৬) এবং বায়হাকি ৯/ ২৮-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে আটাশতম খণ্ডে ১৭০৮৪ এবং ১৭০৮৬ নম্বর হাদিসে আমাশ থেকে অন্যান্য সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। আর সামনে তার সূত্রেই ২২৩৬০ (ম) নম্বরে এটি আসবে।
তার বক্তব্য: "আমার বাহন অকেজো হয়ে গেছে" এর অর্থ হলো: আমার সওয়ারি চলার অনুপযোগী হয়ে যাওয়ায় আমি বাহনহীন হয়ে পড়েছি, কারণ আমার বাহনগুলো ক্লান্ত ও ল্যাংড়া হয়ে গিয়েছিল।
(খণ্ড: 37) (পৃষ্ঠা: 30)