. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আন-নাখায়ি থেকে, তিনি আল-হুর বিন আস-সায়্যাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। আর শারিক স্মৃতিশক্তির দিক থেকে দুর্বল ছিলেন।
ইমাম মুসলিম (১১৭৬) আয়েশা (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে যিলহজের (প্রথম) দশ দিনে কখনো রোজা রাখতে দেখিনি!" আর এটি হুনাইদাহ বিন খালিদ বর্ণিত হাদিসের বিপরীত।
আর ইবনে মাজাহ (১৭২৮) এবং তিরমিযীতে (৭৫৮) আবু হুরায়রা (রা.) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: " … এবং এর একদিনের রোজা এক বছরের রোজার সমান … ", তা মাসউদ বিন ওয়াসিল এবং তার উস্তাদ আন-নাহহাস বিন ক্বাহম-এর দুর্বলতার কারণে যয়িফ বা দুর্বল।
কিন্তু যিলহজের দশ দিনের ফযিলত সম্পর্কে একাধিক সাহাবী থেকে মারফু সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "এমন কোনো দিন নেই যাতে নেক আমল আল্লাহর কাছে এই দিনগুলোর (নেক আমলের) চেয়ে অধিক প্রিয়," ইতিপূর্বে বর্ণিত ইবনে আব্বাস (রা.)-এর ১৯৬৮ নম্বর হাদিস এবং ইবনে উমর (রা.)-এর ৫৪৪৬ নম্বর হাদিসটি দেখুন। আর নেক আমল রোজা, নামাজ, আল্লাহর যিকির, কুরআন তিলাওয়াত এবং অন্যান্য নেক কাজ ও ইবাদতকে অন্তর্ভুক্ত করে।
আর প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা এবং কিছু বর্ণনায় মাসের প্রথম সোমবার ও দুই বৃহস্পতিবার হিসেবে তা নির্দিষ্ট করার ব্যাপারে কথা হলো—একাধিক সাহাবী থেকে মারফু সূত্রে কোনো প্রকার সীমাবদ্ধতা ছাড়াই প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখার ব্যাপারে উৎসাহিত করা সহিহভাবে প্রমাণিত হয়েছে; এ সংক্রান্ত রেফারেন্সের জন্য ইতিপূর্বে বর্ণিত ইবনে উমর (রা.)-এর ৫৬৪৩ নম্বর হাদিসটি দেখুন। বরং ইতিপূর্বে বর্ণিত আবু যার (রা.)-এর ২১৩৫০ নম্বর হাদিসে এই দিনগুলোকে 'আইয়ামে বিজ' হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছে, যা হলো ১৩, ১৪ এবং ১৫ তারিখ, আর এর সনদ হাসান।
আর আশুরার দিনের রোজার ব্যাপারে ইতিপূর্বে বর্ণিত জাবির বিন আবদুল্লাহ (রা.)-এর ১৪৬৬৩ নম্বর হাদিসটি দেখুন।