২২৩২১ - আব্দুল্লাহ বলেছেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হাতের লেখায় পেয়েছি - এবং আমি মনে করি আমি নিজেও এটি হাকাম থেকে শুনেছি -: হাকাম ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুত্তারিহ ইবনে ইয়াযীদ আল-কিনানী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর থেকে, তিনি আলী ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন, কোন সাদাকা সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "আল্লাহর পথে তাঁবুর ছায়া, অথবা আল্লাহর পথে কোনো সেবকের সেবা, অথবা আল্লাহর পথে (যুদ্ধে বাহন হিসেবে ব্যবহারের যোগ্য) প্রাপ্তবয়স্ক উটনী।"
আবু উমামাহ আল-বাহিলীর হাদীস সমাপ্ত--------------------------------------------
= এটি একটি গরীব (অপ্রসিদ্ধ) সনদ এবং এর শব্দগুলো অত্যন্ত অদ্ভুত। আমরা বলি: হাসান আল-বাসরী একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে এমন ব্যক্তিও আছেন যার কোনো জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি।
(১) (ম), (ক) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ইবনে মুত্তারিহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) এটি হাসান হাদীস, তবে এই সনদটি অত্যন্ত দুর্বল; মুত্তারিহ ইবনে ইয়াযীদ আল-কিনানী এবং উবায়দুল্লাহ ইবনে যাহর উভয়েই দুর্বল, এবং আলী ইবনে ইয়াযীদ —যিনি আল-আলহানী— তিনি পরিত্যক্ত। আর কাসিম —যিনি ইবনে আব্দুর রহমান আদ-দিমাশকী— তার বর্ণনায় হাদীসের সাহাবীর ক্ষেত্রে ভিন্নমত রয়েছে যা সামনে আসবে, তবে এই মতভেদ ক্ষতিকারক নয়।
তিরমিযী (১৬২৭) এবং তাবারানী 'আল-কাবীর'-এ (৭৯১৬) ওয়ালিদ ইবনে জামিল-এর সূত্রে কাসিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় প্রশ্নকারীর কাহিনী নেই। তিরমিযীর বর্ণনায় "অথবা কোনো সেবককে দান করা" শব্দবন্ধটি "অথবা কোনো সেবকের সেবা"-এর পরিবর্তে এসেছে এবং তাবারানীর বর্ণনায় এই শব্দটি নেই। এর সনদ হাসান।
তিরমিযী (১৬২৬), তাবারানী 'আল-কাবীর' ১৭/ (২৫৫) এবং হাকিম ২/ ৯০-৯১ তে কাসীর ইবনে হারিস-এর সূত্রে কাসিম ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আদী ইবনে হাতিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদটিও হাসান।
এই অনুচ্ছেদে উমর ইবনুল খাত্তাব থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা ইতিপূর্বে ১২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তার শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি ছায়া দান করবে..." =