. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= عمرو السَّيْباني، وأورده البخاري في الكنى من "التاريخ الكبير" 9/ 78 وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 452، ولم يذكرا فيه جرحاً أو تعديلاً. وشيخه كريب السَّحُولي: هو ابن أبرهة بن الصباح الأَصبحي المصري، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان والعجلي في "الثقات".
وعن أبي هريرة، أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في "الأوسط" (47)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2545، والقاضي عبد الجبار الخولاني في "تاريخ داريا" ص 60، وتمام الرازي في "فوائده" (1551)، وابن عساكر في "تاريخه" 1/ ورقة 114 - 115 و 115 من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن عباد، عن عامر بن عبد الواحد الأحول، عن أبي صالح الخولاني، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها، وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها، لا يضرهم خذلان من خذلهم، ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة" إلا أن القاضي عبد الجبار الخولاني قال في إسناده: "عن عاصم الأحول، عن أبي مسلم الخولاني" وهو تصحيف كما قال الحافظ ابن عساكر. وقال الطبراني عقب
الحديث: لم يروه عن عامر الأحول إلا الوليد بن عباد، تفرد به إسماعيل بن عياش. وقال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس يرويه غير ابن عياش عن الوليد بن عباد.
قلنا: والوليد بن عباد هذا مجهول لا يعرف، وأبو صالح الخولاني لم يرو عنه غير عامر الأحول والوضين بن عطاء، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 392: لا بأس به.
وأخرجه ابن عساكر 1/ 116 وجادة من طريق الهيثم بن حميد، عن يزيد الحميري، عن أبي هريرة مرفوعاً. ويزيد -وهو ابن زياد- الحميري جَهَّله أبو حاتم 9/ 262 وغيره، وفي إسناده أيضاً من لم نقف له على ترجمة.
وأخرجه أبن عساكر 1/ ورقة 116 من طريق السَّرِي بن يحيى، عن الحسن ابن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة رفعه بزيادة منكرةً وقال عقبه: وهذا =
= عمرو السَّيْباني، وأورده البخاري في الكنى من "التاريخ الكبير" 9/ 78 وابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 452، ولم يذكرا فيه جرحاً أو تعديلاً. وشيخه كريب السَّحُولي: هو ابن أبرهة بن الصباح الأَصبحي المصري، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان والعجلي في "الثقات".
وعن أبي هريرة، أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في "الأوسط" (47)، وابن عدي في "الكامل" 7/ 2545، والقاضي عبد الجبار الخولاني في "تاريخ داريا" ص 60، وتمام الرازي في "فوائده" (1551)، وابن عساكر في "تاريخه" 1/ ورقة 114 - 115 و 115 من طرق عن إسماعيل بن عياش، عن الوليد بن عباد، عن عامر بن عبد الواحد الأحول، عن أبي صالح الخولاني، عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها، وعلى أبواب بيت المقدس وما حولها، لا يضرهم خذلان من خذلهم، ظاهرين على الحق إلى يوم القيامة" إلا أن القاضي عبد الجبار الخولاني قال في إسناده: "عن عاصم الأحول، عن أبي مسلم الخولاني" وهو تصحيف كما قال الحافظ ابن عساكر. وقال الطبراني عقب
الحديث: لم يروه عن عامر الأحول إلا الوليد بن عباد، تفرد به إسماعيل بن عياش. وقال ابن عدي: وهذا الحديث بهذا اللفظ ليس يرويه غير ابن عياش عن الوليد بن عباد.
قلنا: والوليد بن عباد هذا مجهول لا يعرف، وأبو صالح الخولاني لم يرو عنه غير عامر الأحول والوضين بن عطاء، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 392: لا بأس به.
وأخرجه ابن عساكر 1/ 116 وجادة من طريق الهيثم بن حميد، عن يزيد الحميري، عن أبي هريرة مرفوعاً. ويزيد -وهو ابن زياد- الحميري جَهَّله أبو حاتم 9/ 262 وغيره، وفي إسناده أيضاً من لم نقف له على ترجمة.
وأخرجه أبن عساكر 1/ ورقة 116 من طريق السَّرِي بن يحيى، عن الحسن ابن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة رفعه بزيادة منكرةً وقال عقبه: وهذا =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আমর আস-সাইবানী, এবং আল-বুখারী এটি 'আত-তারিখ আল-কাবীর' ৯/৭৮ এর উপনাম (আল-কুনা) অংশে এবং ইবনু আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' ৯/৪৫২-তে উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁরা এতে কোনো সমালোচনা (জারহ) বা গ্রহণযোগ্যতা (তাদীল) উল্লেখ করেননি। এবং তাঁর শায়খ কুরায়ব আস-সাহুলী: তিনি হলেন ইবনু আবরাহা বিন আস-সাব্বাহ আল-আসবাহী আল-মিসরি, একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনু হিব্বান ও আল-ইজলি তাঁকে 'আত-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৬৪১৭), আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪৭) গ্রন্থে, ইবনু আদি 'আল-কামিল' ৭/২৫৪৫-এ, আল-কাদি আব্দুল জব্বার আল-খাওলানি 'তারিখ দারায়্যা' পৃষ্ঠা ৬০-এ, তাম্মাম আর-রাজি তাঁর 'ফাওয়াইদ' (১৫৫১)-এ, এবং ইবনু আসাকির তাঁর 'তারিখ' ১/১১৪-১১৫ ও ১১৫ পৃষ্ঠায় ইসমাইল বিন আইয়াশ-এর সূত্রে, তিনি ওয়ালিদ বিন আব্বাদ থেকে, তিনি আমির বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-খাওলানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা দামেস্কের প্রবেশপথসমূহ ও তার আশপাশে এবং বাইতুল মাকদিসের প্রবেশপথসমূহ ও তার আশপাশে যুদ্ধ করতে থাকবে, যারা তাদের লাঞ্ছিত করতে চাইবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, তারা কিয়ামত পর্যন্ত সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে।" তবে আল-কাদি আব্দুল জব্বার আল-খাওলানি তাঁর সনদে বলেছেন: "আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু মুসলিম আল-খাওলানি থেকে", আর এটি একটি লিখনপ্রমাদ (তাসহিফ) যেমনটি হাফিজ ইবনু আসাকির বলেছেন। এবং আত-তাবারানি হাদীসের শেষে বলেছেন:
হাদীসটি: আমির আল-আহওয়াল থেকে ওয়ালিদ বিন আব্বাদ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি, ইসমাইল বিন আইয়াশ এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন। ইবনু আদি বলেছেন: এই হাদীসটি এই শব্দে ওয়ালিদ বিন আব্বাদ থেকে ইবনু আইয়াশ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
আমরা বলছি: এই ওয়ালিদ বিন আব্বাদ অপরিচিত (মাজহুল), তাকে চেনা যায় না। আর আবু সালিহ আল-খাওলানি থেকে আমির আল-আহওয়াল ও ওয়াদিন বিন আতা ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আবু হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' ৯/৩৯২-তে বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনু আসাকির ১/১১৬-তে এটি হাইসাম বিন হুমাইদ-এর সূত্রে ইয়াজিদ আল-হিময়ারি থেকে আবু হুরায়রা থেকে মারফূ হিসেবে (লিখিত সূত্রে প্রাপ্তি বা উইজাদাহ হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াজিদ—তিনি হলেন ইবনু জিয়াদ—আল-হিময়ারিকে আবু হাতিম ৯/২৬২ ও অন্যরা অপরিচিত বলেছেন এবং এর সনদে এমন রাবীও আছেন যাঁদের জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি।
ইবনু আসাকির ১/১১৬ পৃষ্ঠায় আস-সাররি বিন ইয়াহইয়া-র সূত্রে, তিনি হাসান ইবনু আবিল হাসান আল-বাসরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি মারফূ হিসেবে একটি আপত্তিকর (মুনকার) বর্ধিত অংশসহ বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে বলেছেন: আর এটি =
= আমর আস-সাইবানী, এবং আল-বুখারী এটি 'আত-তারিখ আল-কাবীর' ৯/৭৮ এর উপনাম (আল-কুনা) অংশে এবং ইবনু আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' ৯/৪৫২-তে উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁরা এতে কোনো সমালোচনা (জারহ) বা গ্রহণযোগ্যতা (তাদীল) উল্লেখ করেননি। এবং তাঁর শায়খ কুরায়ব আস-সাহুলী: তিনি হলেন ইবনু আবরাহা বিন আস-সাব্বাহ আল-আসবাহী আল-মিসরি, একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনু হিব্বান ও আল-ইজলি তাঁকে 'আত-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, এটি বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা (৬৪১৭), আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' (৪৭) গ্রন্থে, ইবনু আদি 'আল-কামিল' ৭/২৫৪৫-এ, আল-কাদি আব্দুল জব্বার আল-খাওলানি 'তারিখ দারায়্যা' পৃষ্ঠা ৬০-এ, তাম্মাম আর-রাজি তাঁর 'ফাওয়াইদ' (১৫৫১)-এ, এবং ইবনু আসাকির তাঁর 'তারিখ' ১/১১৪-১১৫ ও ১১৫ পৃষ্ঠায় ইসমাইল বিন আইয়াশ-এর সূত্রে, তিনি ওয়ালিদ বিন আব্বাদ থেকে, তিনি আমির বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-খাওলানি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের একটি দল সর্বদা দামেস্কের প্রবেশপথসমূহ ও তার আশপাশে এবং বাইতুল মাকদিসের প্রবেশপথসমূহ ও তার আশপাশে যুদ্ধ করতে থাকবে, যারা তাদের লাঞ্ছিত করতে চাইবে তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না, তারা কিয়ামত পর্যন্ত সত্যের ওপর বিজয়ী থাকবে।" তবে আল-কাদি আব্দুল জব্বার আল-খাওলানি তাঁর সনদে বলেছেন: "আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবু মুসলিম আল-খাওলানি থেকে", আর এটি একটি লিখনপ্রমাদ (তাসহিফ) যেমনটি হাফিজ ইবনু আসাকির বলেছেন। এবং আত-তাবারানি হাদীসের শেষে বলেছেন:
হাদীসটি: আমির আল-আহওয়াল থেকে ওয়ালিদ বিন আব্বাদ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেননি, ইসমাইল বিন আইয়াশ এটি বর্ণনায় একক হয়েছেন। ইবনু আদি বলেছেন: এই হাদীসটি এই শব্দে ওয়ালিদ বিন আব্বাদ থেকে ইবনু আইয়াশ ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
আমরা বলছি: এই ওয়ালিদ বিন আব্বাদ অপরিচিত (মাজহুল), তাকে চেনা যায় না। আর আবু সালিহ আল-খাওলানি থেকে আমির আল-আহওয়াল ও ওয়াদিন বিন আতা ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি। আবু হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তাদীল' ৯/৩৯২-তে বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
ইবনু আসাকির ১/১১৬-তে এটি হাইসাম বিন হুমাইদ-এর সূত্রে ইয়াজিদ আল-হিময়ারি থেকে আবু হুরায়রা থেকে মারফূ হিসেবে (লিখিত সূত্রে প্রাপ্তি বা উইজাদাহ হিসেবে) বর্ণনা করেছেন। আর ইয়াজিদ—তিনি হলেন ইবনু জিয়াদ—আল-হিময়ারিকে আবু হাতিম ৯/২৬২ ও অন্যরা অপরিচিত বলেছেন এবং এর সনদে এমন রাবীও আছেন যাঁদের জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি।
ইবনু আসাকির ১/১১৬ পৃষ্ঠায় আস-সাররি বিন ইয়াহইয়া-র সূত্রে, তিনি হাসান ইবনু আবিল হাসান আল-বাসরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি মারফূ হিসেবে একটি আপত্তিকর (মুনকার) বর্ধিত অংশসহ বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে বলেছেন: আর এটি =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 658)