عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " أَرْبَعٌ تَجْرِي عَلَيْهِمْ أُجُورُهُمْ بَعْدَ الْمَوْتِ: رَجُلٌ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللهِ، وَرَجُلٌ عَلَّمَ عِلْمًا، فَأَجْرُهُ يَجْرِي عَلَيْهِ مَا عُمِلَ بِهِ، وَرَجُلٌ أَجْرَى صَدَقَةً، فَأَجْرُهَا يَجْرِي عَلَيْهِ مَا جَرَتْ عَلَيْهِمْ (1)، وَرَجُلٌ تَرَكَ وَلَدًا صَالِحًا يَدْعُو لَهُ " (2).
22319 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " وَمَنْ عَلَّمَ عِلْمًا، أُجْرِيَ لَهُ مِثْلُ مَا عَلَّمَ " (3).
° 22320 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ (4) - وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو - عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ--------------------------------------------
(1) في (م): "عليه"، وما أثبتناه من (ظ 5) و (ر).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن أبي أمامة، وابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي المصري- سيئ الحفظ، لكن رواية عبد الله بن المبارك عنه ارتضاها بعض أهل العلم. يحيى بن إسحاق: هو البَجَلي السَّيْلَحيني.
وانظر (22247).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية (22247).
حسن: هو ابن موسى الأَشْيب.
(4) تصحفت في (م) وسائر النسخ الخطية عدا (ظ 5) إلى: "الشيباني"، والمثبت من (ظ 5).
22319 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " وَمَنْ عَلَّمَ عِلْمًا، أُجْرِيَ لَهُ مِثْلُ مَا عَلَّمَ " (3).
° 22320 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ: حَدَّثَنِي مَهْدِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنِ السَّيْبَانِيِّ (4) - وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرٍو - عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيِّ--------------------------------------------
(1) في (م): "عليه"، وما أثبتناه من (ظ 5) و (ر).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي له عن أبي أمامة، وابن لهيعة -وهو عبد الله الحضرمي المصري- سيئ الحفظ، لكن رواية عبد الله بن المبارك عنه ارتضاها بعض أهل العلم. يحيى بن إسحاق: هو البَجَلي السَّيْلَحيني.
وانظر (22247).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف سلف الكلام عليه في الرواية (22247).
حسن: هو ابن موسى الأَشْيب.
(4) تصحفت في (م) وسائر النسخ الخطية عدا (ظ 5) إلى: "الشيباني"، والمثبت من (ظ 5).
আবু উমামা আল-বাহিলি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "চার ধরণের মানুষ রয়েছে মৃত্যুর পরও যাদের পুরস্কার চলতে থাকে: ঐ ব্যক্তি যে আল্লাহর পথে সীমান্ত পাহারারত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেছে; ঐ ব্যক্তি যে জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছে, ফলে যতক্ষণ সে অনুযায়ী আমল করা হবে তার পুরস্কার তার জন্য চলতে থাকবে; ঐ ব্যক্তি যে সদকা প্রবর্তন করেছে, ফলে যতক্ষণ তা বহমান থাকবে তার পুরস্কার তার জন্য চলতে থাকবে (১); এবং ঐ ব্যক্তি যে নেক সন্তান রেখে গেছে যে তার জন্য দোয়া করে (২)।"
২২৩১৯ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ বিন আবি ইমরান থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন; তবে তিনি বলেছেন: "এবং যে ব্যক্তি জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছে, সে যা শিক্ষা দিয়েছে তার অনুরূপ পুরস্কার তার জন্য জারি করা হবে" (৩)।
° ২২৩২০ - আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর স্বহস্তে লিখিত পেয়েছি: মাহদি বিন জাফর আর-রামলি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আস-সাইবানি থেকে (৪) - যার নাম ইয়াহইয়া বিন আবি আমর - তিনি আমর বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি থেকে...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: "তার ওপর", এবং আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা (জ ৫) ও (র) থেকে।
(২) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ আবু উমামা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট। আর ইবনে লাহিয়া—যিনি আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি আল-মিসরি—তিনি মন্দ স্মৃতিশক্তির অধিকারী, তবে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা কিছু আলেম গ্রহণযোগ্য মনে করেছেন। ইয়াহইয়া বিন ইসহাক: তিনি হলেন আল-বাজালি আস-সাইলাহিনি।
এবং দেখুন (২২২৪৭)।
(৩) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি দুর্বল যা সম্পর্কে ইতিপূর্বে বর্ণনা (২২২৪৭)-এ আলোচনা করা হয়েছে।
হাসান: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-আশয়াব।
(৪) পান্ডুলিপি (ম) এবং (জ ৫) ব্যতীত অন্যান্য সকল পান্ডুলিপিতে এটি "আশ-শাইবানি" হিসেবে বিকৃত হয়েছে, আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ ৫) থেকে।
২২৩১৯ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি খালিদ বিন আবি ইমরান থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিসটি উল্লেখ করেছেন; তবে তিনি বলেছেন: "এবং যে ব্যক্তি জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছে, সে যা শিক্ষা দিয়েছে তার অনুরূপ পুরস্কার তার জন্য জারি করা হবে" (৩)।
° ২২৩২০ - আবু আব্দুর রহমান বলেন: আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর স্বহস্তে লিখিত পেয়েছি: মাহদি বিন জাফর আর-রামলি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, দামরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আস-সাইবানি থেকে (৪) - যার নাম ইয়াহইয়া বিন আবি আমর - তিনি আমর বিন আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি থেকে...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: "তার ওপর", এবং আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা (জ ৫) ও (র) থেকে।
(২) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, তবে এই সনদটি দুর্বল কারণ আবু উমামা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট। আর ইবনে লাহিয়া—যিনি আব্দুল্লাহ আল-হাদরামি আল-মিসরি—তিনি মন্দ স্মৃতিশক্তির অধিকারী, তবে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক তাঁর থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা কিছু আলেম গ্রহণযোগ্য মনে করেছেন। ইয়াহইয়া বিন ইসহাক: তিনি হলেন আল-বাজালি আস-সাইলাহিনি।
এবং দেখুন (২২২৪৭)।
(৩) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি দুর্বল যা সম্পর্কে ইতিপূর্বে বর্ণনা (২২২৪৭)-এ আলোচনা করা হয়েছে।
হাসান: তিনি হলেন ইবনে মুসা আল-আশয়াব।
(৪) পান্ডুলিপি (ম) এবং (জ ৫) ব্যতীত অন্যান্য সকল পান্ডুলিপিতে এটি "আশ-শাইবানি" হিসেবে বিকৃত হয়েছে, আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জ ৫) থেকে।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 656)