22314 - حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ: سَمِعْتُ صَفْوَانَ بْنَ سُلَيْمٍ يَقُولُ: دَخَلَ أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ دِمَشْقَ، فَرَأَى رُؤُوسَ حَرُورَاءَ قَدْ نُصِبَتْ، فَقَالَ: كِلَابُ النَّارِ، كِلَابُ النَّارِ - ثَلَاثًا - شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ ظِلِّ السَّمَاءِ، خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوا. ثُمَّ بَكَى، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا أَبَا أُمَامَةَ، هَذَا الَّذِي تَقُولُ مِنْ رَأْيِكَ، أَمْ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: إِنِّي إِذًا لَجَرِيءٌ، كَيْفَ أَقُولُ هَذَا عَنْ رَأْيٍ؟! قَالَ: قَدْ سَمِعْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ. قَالَ: فَمَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ: أَبْكِي لِخُرُوجِهِمْ مِنَ الْإِسْلَامِ، هَؤُلَاءِ الَّذِينَ تَفَرَّقُوا، وَاتَّخَذُوا دِينَهُمْ شِيَعًا (1).
22315 - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ " قَالَ: فَقَامَ رَجُلٌ، فَصَلَّى مَعَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَذَانِ--------------------------------------------
= "اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وتراً" و"صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خفتَ الصبح، فأوتر بواحده" وغير ذلك، فكيف يظن به صلى الله عليه وسلم مع هذه الأحاديث وأشباهها أنه يداوم على الركعتين بعد الوتر ويجعلهما آخر صلاة الليل؟! وإنما معناه ما قدمناه من بيان الجواز.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد منقطع، فإن صفوان بن سُلَيم الزُّهْري المدني لم يسمع من أبي أمامة الباهلي، وقد روي متصلاً عن أبي أمامة من غير هذا الوجه. أنس بن عياض: هو أبو ضمرة الليثي المدني.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (1546) عن أبيه، بهذا الإسناد.
وانظر ما سلف برقم (22151).
২২৩১৪ - আনাস ইবন ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাফওয়ান ইবন সুলাইমকে বলতে শুনেছি: আবু উমামাহ আল-বাহিলি দামেস্কে প্রবেশ করলেন এবং হারুরার (খারেজিদের) মস্তকসমূহ লটকানো অবস্থায় দেখলেন। তখন তিনি বললেন: জাহান্নামের কুকুর, জাহান্নামের কুকুর - তিনবার। আকাশের নিচে নিহতদের মধ্যে এরা নিকৃষ্টতম, আর তারা সর্বোত্তম নিহত যাদেরকে এরা হত্যা করেছে। এরপর তিনি কাঁদলেন। তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে তাকে বললেন: হে আবু উমামাহ, আপনি যা বলছেন তা কি আপনার নিজস্ব অভিমত, নাকি আপনি তা শুনেছেন? তিনি বললেন: (নিজের পক্ষ থেকে বললে) আমি তো তবে অতি দুঃসাহসী হতাম; আমি কীভাবে নিজের অভিমত থেকে এটি বলতে পারি?! তিনি বললেন: আমি এটি একবার বা দুবার নয় (বরং বহুবার) শুনেছি। সে ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: তবে আপনি কাঁদছেন কেন? তিনি বললেন: আমি তাদের ইসলাম থেকে বের হয়ে যাওয়ার কারণে কাঁদছি; এই তারা যারা বিচ্ছিন্ন হয়েছে এবং তাদের ধর্মকে দলে দলে বিভক্ত করেছে (১)।
২২৩১৫ - হিশাম ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাওর ইবন ইয়াজিদ থেকে, তিনি আল-ওয়ালিদ ইবন আবি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করে সালাত আদায় করলেন, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এমন কি কেউ নেই যে এই ব্যক্তির প্রতি সদকা করবে এবং তার সাথে সালাত আদায় করবে?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন এক ব্যক্তি দাঁড়ালেন এবং তার সাথে সালাত আদায় করলেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এই দুইজন..."--------------------------------------------
= "তোমরা রাতের শেষ সালাত বিতরকে করো" এবং "রাতের সালাত দুই দুই রাকাত করে, অতঃপর যখন ভোরের আশঙ্কা করবে তখন এক রাকাত বিতর পড়ে নাও" এবং এ জাতীয় অন্যান্য হাদিস। এমতাবস্থায় এই সকল হাদিসের উপস্থিতিতে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে কীভাবে ধারণা করা যেতে পারে যে, তিনি সর্বদা বিতরের পর দুই রাকাতের ওপর গুরুত্ব দিতেন এবং একে রাতের শেষ সালাত বানাতেন?! বরং এর অর্থ তাই যা আমরা ইতিপূর্বে বৈধতা বর্ণনার ক্ষেত্রে উল্লেখ করেছি।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), কেননা সাফওয়ান ইবন সুলাইম আল-জুহরি আল-মাদানি আবু উমামাহ আল-বাহিলি থেকে শোনেননি। তবে আবু উমামাহ থেকে অন্য সূত্রে এটি সংযুক্ত (মুত্তাসিল) ভাবে বর্ণিত হয়েছে। আনাস ইবন ইয়াদ হলেন আবু দামরা আল-লাইসি আল-মাদানি।
আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ এটি 'আস-সুন্নাহ' (১৫৪৬) গ্রন্থে তার পিতার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর যা পূর্বে ২২১৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 654)