. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী তার "আল-উতর- মুখতাসারুহু" (৫৫)-এ শায়বান ইবনে আবি শায়বার সূত্রে, আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/২৯০-এ আল-খাসিব ইবনে নাসিহ-এর সূত্রে, ইবনে আদি ৫/১৭৩৫-এ, আল-বাইহাকী ৩/৩৩-৩৪-এ আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে গিয়াস-এর সূত্রে এবং আত-তাবারানী "আল-কাবীর" (৮০৬৪)-এ খালিদ ইবনে খাদাশ, আসিম ইবনে আলী এবং আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই উমারা ইবনে যাযান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আত-তাবারানী তার বর্ণনায় এই দুই রাকাআতে কিরাআত হিসেবে {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} পাঠের কথা অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন। আল-বাইহাকীর বর্ণনায় এসেছে: "তিনি সাত রাকাআত বিতর পড়তেন, এমনকি যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং শরীরের ভার বৃদ্ধি পেল তখন তিন রাকাআত বিতর পড়তেন।" আমাদের প্রবল ধারণা অনুযায়ী এটি একটি পাঠগত বিচ্যুতি (তাহরিফ); কারণ আল-বাইহাকী এটি ইবনে আদির সূত্রে আবু ইয়ালা আহমাদ ইবনে আলী আল-মাওসিলী থেকে বর্ণনা করেছেন। অথচ ইবনে আদির "আল-কামিল"-এ এবং আবু ইয়ালা আল-মাওসিলীর "মুসনাদে কাবীর"-এ (যেমনটি 'ইতহাফুল খিয়ারা' (২৪১৭)-তে রয়েছে) সঠিক পাঠটি এভাবে এসেছে: তিনি নয় রাকাআত বিতর পড়তেন, এমনকি যখন তিনি বার্ধক্যে উপনীত হলেন এবং শরীরের ভার বৃদ্ধি পেল, তখন তিনি সাত রাকাআত বিতর পড়তেন।
আত-তাবারানী (৮০৬৬) এটি আবু কুবাইসার সূত্রে আবু গালিব থেকে এবং তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নয় রাকাআত বিতর পড়তেন, অতঃপর যখন তিনি ভারী হলেন তখন সাত রাকাআত বিতর পড়তেন।
এই হাদিসটি সংক্ষেপে আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইব-এর সূত্রে আবু গালিব থেকে ইতিপূর্বে ২২২৪৬ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
ইবনে খুযাইমা (১০৭৯) ও (১১০৫) মুআম্মাল ইবনে ইসমাইল-এর সূত্রে, আত-তাহাবী ১/৩৪১-এ আবু গাসসান মালিক ইবনে ইসমাইল আন-নাহদী-এর সূত্রে এবং আল-বাইহাকী ৩/৩৩-এ ইসহাক ইবনে ইউসুফ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই উমারা ইবনে যাযান থেকে, তিনি সাবিত আল-বুনানী থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নয় রাকাআত বিতর নামাজ পড়তেন। অতঃপর যখন তিনি বৃদ্ধ ও ভারী হলেন, তখন সাত রাকাআত বিতর পড়তেন এবং বসে দুই রাকাআত নামাজ পড়তেন, যাতে তিনি আর-রাহমান এবং আল-ওয়াকিআ পাঠ করতেন। আনাস বলেন: আর আমরা ছোট সূরাগুলো যেমন {ইযা যুলযিলাত} এবং {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} ও এর অনুরূপ সূরাগুলো পাঠ করি। আমরা বলি: এটি উমারা ইবনে যাযানের অস্থিরতার (ইযতিরাব) অন্তর্ভুক্ত।
আয়েশা (রা.)-এর হাদিস থেকে এই হাদিসের একটি শাহিদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে, যা তার মুসনাদে ২৪২৬৯ নম্বরে আসবে এবং এটি "সহীহ মুসলিম" (৭৪৬)-এ বর্ণিত হয়েছে। ইবনে খুযাইমার নিকট আয়েশা (রা.)-এর হাদিসে বিতরের পরের দুই রাকাআত নামাজে {কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন} এবং {ইযা যুলযিলাত} পাঠ করার কথাটি অতিরিক্ত হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। =