২২৩১১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাক্কায়ী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা'দ থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক নারী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন, তার সাথে তার দুই পুত্র ছিল এবং তিনি গর্ভবতী ছিলেন। সেদিন তিনি রাসূলের কাছে যা কিছু চেয়েছিলেন, তিনি তাকে তা-ই প্রদান করেছিলেন। অতঃপর তিনি (রাসূল) বলেন: "গর্ভধারিণী, সন্তান জন্মদাত্রী এবং সন্তানদের প্রতি দয়াবতী মহিলারা যদি তাদের স্বামীদের সাথে দুর্ব্যবহার না করত, তবে তারা জান্নাতে প্রবেশ করত।"
২২৩১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ এবং অন্যান্যরা, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ, তিনি হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "লজ্জাশীলতা এবং কথা বলায় জড়তা ঈমানের দুটি শাখা, আর অশ্লীলতা ও বাগ্মিতা মুনাফিকির দুটি শাখা।"--------------------------------------------
(১) 'شيئاً' (কিছু) শব্দটি (ম), (ক) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই, আমরা এটি (জ ৫) থেকে সংযোজন করেছি।
(২) এর সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। কেননা সালিম ইবনে আবিল জা'দ আল-আশজায়ী আল-কুফি আবু উমামাহ থেকে এটি শোনেননি, যেমনটি (২২১৭৩) নং বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিরমিযী তার 'আল-ইলালুল কাবীর' (২/৯৬৩) গ্রন্থে বুখারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমার মনে হয় না যে তিনি আবু উমামাহ থেকে শুনেছেন। আর শারীক (*) — তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখায়ী আল-কাদি — মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন। মানসুর হলেন ইবনুল মু'তামির আস-সুলামি আল-কুফি।
(৩) 'কথায় জড়তা' এবং 'বাগ্মিতা' অংশটুকু ছাড়া হাদীসটি সহীহ। আর এই সনদটি হাসসান ইবনে আতিয়্যাহ এবং আবু উমামাহর মাঝে বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কেননা তিনি তাঁর থেকে সরাসরি শোনেননি, যেমনটি মিযযি 'তুহফাতুল আশরাফ' (৪/১৬২) এবং 'তাহযিবুল কামাল' (১৩/১৫৯) গ্রন্থে দৃঢ়তার সাথে বলেছেন। আলায়ী 'জামিুত তাহসিল' গ্রন্থে বলেন: তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, আবার বলা হয়েছে যে তিনি তাঁর থেকে শোনেননি। আবু যুরআ আল-ইরাকি 'তুহফাতুত তাহসিল' গ্রন্থে বলেন: ইবনে হিব্বান তাঁকে তাবে-তাবেঈদের স্তরে (৬/২২৩) উল্লেখ করেছেন, যা প্রমাণ করে যে তাঁর নিকট কোনো সাহাবীর থেকেই তাঁর শোনা প্রমাণিত নয়। আমরা বলি: এর সপক্ষে যুক্তি হলো তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলি ছাড়া আরও একাধিক সাহাবীর থেকেও বর্ণনা করেছেন, =

(*) শামিলার জন্য কিতাব প্রস্তুতকারী বলেছেন: আমি সনদে আদৌ 'শারীক'কে দেখতে পাইনি, আর আল্লাহই ভালো জানেন।