. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৫৫৮) ও (১২৮৮), তাবারানি তার "আল-কাবীর" (৭৭৩৪), (৭৭৩৫), (৭৭৪১), (৭৭৫৩), (৭৭৫৪), (৭৭৫৫) ও (৭৭৬৪) গ্রন্থে, "আল-আওসাত" (৩২৮৬) গ্রন্থে, "আশ-শামিয়্যিন" (৮৭৮) গ্রন্থে, বায়হাকি ৩/৬৩ এবং বাগাভি (৪৭২) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন হারিস আদ-জিমারি-এর বিভিন্ন সূত্রে তার থেকে। তাবারানি "আল-মু'জাম আল-কাবীর"-এর দ্বিতীয় ও শেষ স্থানে ইয়াহইয়া বিন হারিসের সাথে আবু মুঈদ হাফস বিন গাইলানকে যুক্ত করেছেন। আর দ্বিতীয় স্থানে আবু দাউদের বর্ণনা এবং "আল-কাবীর"-এর চতুর্থ ও পঞ্চম স্থানে তাবারানির বর্ণনাটি কেবল তার এই বাণীর ওপর সীমাবদ্ধ: "এক নামাজের পর অপর নামাজ আদায় করা, যার মধ্যে কোনো অনর্থক কাজ নেই, তা ইল্লিয়্যিনে লিপিবদ্ধ আমলনামা হিসেবে গণ্য হয়।" "আল-কাবীর"-এর তৃতীয় স্থানে তাবারানির শব্দাবলি হলো: "যে ব্যক্তি জামাতের সাথে ফজরের নামাজ আদায় করল, এরপর সূর্যোদয় পর্যন্ত বসে আল্লাহর জিকির করল, অতঃপর দাঁড়িয়ে দুই রাকাত নামাজ আদায় করল, সে একটি হজ ও একটি উমরার সওয়াব নিয়ে ফিরল।" আর "আল-আওসাত" গ্রন্থে "আল-কাসিম, আবু উমামা থেকে" কথাটি বিকৃত হয়ে "আল-কাসিম বিন আবু উমামা" হয়ে গেছে এবং "লাঘব" (অনর্থক কাজ) শব্দটি "আখির" (শেষ) শব্দে পরিবর্তিত হয়েছে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৫২), এবং তার সূত্রে তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৯৭৫) গ্রন্থে মুসান্না বিন আস-সাব্বাহ থেকে, তিনি আল-কাসিম আশ-শামি থেকে বর্ণনা করেন যে, তার এক মুক্তদাসী—যাকে উম্মু হাশিম বলা হতো—তাকে পর্দার আড়ালে দোয়াত ও কলম নিয়ে বসিয়েছিলেন এবং আবু উমামার কাছে লোক পাঠিয়েছিলেন। এরপর তিনি তাকে ওজু সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন। আর তাতে রয়েছে: "যদি সে ফরজ নামাজের উদ্দেশ্যে বের হয়, তবে তা একটি কবুল হজের সওয়াবের সমান হবে। আর যদি সে নফল নামাজের উদ্দেশ্যে বের হয়, তবে তা একটি কবুল উমরার সওয়াবের সমান হবে।" আর এই সনদে মুসান্না বিন আস-সাব্বাহ আল-আবনাভি রয়েছেন, তিনি দুর্বল হওয়া সত্ত্বেও তার হাদিস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হয়।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৯৪৪) গ্রন্থে জাফর বিন আয-যুবায়েরের সূত্রে আল-কাসিম বিন আবদুর রহমান থেকে তার মাধ্যমে। হাদিসের শব্দাবলি হলো: "এমন কোনো মুসলিম নেই যে ওজু করে এবং তার ওজু সুন্দরভাবে সম্পন্ন করে, এরপর ফরজ নামাজ আদায় করে, তবে তা তার জন্য একটি হজের সমান হয়। আর যদি সে নফল নামাজ পড়ে তবে তা তার জন্য একটি উমরার সমান হয়।" আর এই সনদে জাফর বিন আয-যুবায়ের আদ-দিমাশকি রয়েছেন, তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে বর্জনীয় রাবি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৫৭৮) গ্রন্থে এবং "আশ-শামিয়্যিন" (১৫৪৮) ও (৩৪১২) গ্রন্থে ইসহাক বিন খালওয়াইহ আল-ওয়াসিতি থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন মুসলিম থেকে, তিনি বলেন: আমাকে হাফস বিন গাইলান বর্ণনা করেছেন মাকহুল থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি হেঁটে গেল =