2558 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: ذَهَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِلبَرَازِ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ قُرِّبَ لَهُ طَعَامٌ، فَقَالُوا: أَنَأْتِيكَ بِوَضُوءٍ؟ فَقَالَ: " مِنْ أَيِّ شَيْءٍ أَتَوَضَّأُ؟! أُصَلِّي، فَأَتَوَضَّأُ - أَوْ صَلَّيْتُ فَأَتَوَضَّأُ -؟! " (1).
2559 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ--------------------------------------------
= -واسمه محمد بن مسلم بن تَدْرُس- فمن رجال مسلم، وروى له البخاريُّ مقروناً. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4435).
وأخرجه أبو عوانة 2/ 353 من طريق الفريابي وأبي نعيم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 144 عن أبي الزبير، به. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1/ 188، ومسلم (705) (49)، وأبو داود (1210)، والنسائي 1/ 290، وابن خزيمة (972)، وأبو عوانة 2/ 353، والطحاوي 1/ 160، وابن حبان (1596)، والبيهقي 3/ 166، والبغوي في "شرح السنة" (1043).
وأخرجه مسلم (705) (50) و (51)، والطحاوي 1/ 160، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2726)، والبيهقي 3/ 166، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1044) من طرق عن أبي الزبير، به. وانظر (1953).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن الحويرث، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الدارمي (2076) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (1932).
قوله: "للبَراز"، بفتح الباء: أي لقضاء الحاجة.
2559 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ كُرَيْبٍ--------------------------------------------
= -واسمه محمد بن مسلم بن تَدْرُس- فمن رجال مسلم، وروى له البخاريُّ مقروناً. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (4435).
وأخرجه أبو عوانة 2/ 353 من طريق الفريابي وأبي نعيم، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 144 عن أبي الزبير، به. ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1/ 188، ومسلم (705) (49)، وأبو داود (1210)، والنسائي 1/ 290، وابن خزيمة (972)، وأبو عوانة 2/ 353، والطحاوي 1/ 160، وابن حبان (1596)، والبيهقي 3/ 166، والبغوي في "شرح السنة" (1043).
وأخرجه مسلم (705) (50) و (51)، والطحاوي 1/ 160، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2726)، والبيهقي 3/ 166، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (1044) من طرق عن أبي الزبير، به. وانظر (1953).
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سعيد بن الحويرث، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الدارمي (2076) عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وانظر (1932).
قوله: "للبَراز"، بفتح الباء: أي لقضاء الحاجة.
২৫৫৮ - আব্দুল রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল হুয়াইরিস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রাকৃতিক প্রয়োজনে বাইরে গেলেন এবং তাঁর হাজত পূরণ করলেন। এরপর তাঁর নিকট খাবার আনা হলো। তারা বলল: আমরা কি আপনার জন্য ওযুর পানি নিয়ে আসব? তিনি বললেন: "কিসের জন্য আমি ওযু করব?! আমি কি সালাত আদায় করব যে ওযু করব? - অথবা আমি কি সালাত আদায় করেছি যে ওযু করব? - (১)।"
২৫৫৯ - আব্দুল রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি কুরাইব থেকে...--------------------------------------------
= -তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস- তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসান্নাফ আব্দুল রাজ্জাক" (৪৪৩৫)-এ রয়েছে।
আবু আওয়ানা ২/৩৫৩-এ আল-ফিরইয়াবি ও আবু নুয়াইমের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক এটি "মুওয়াত্তা" ১/১৪৪-এ আবু জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। মালিকের সূত্র ধরে এটি শাফেয়ি ১/১৮৮, মুসলিম (৭০৫) (৪৯), আবু দাউদ (১২১০), নাসায়ি ১/২৯০, ইবনে খুযাইমাহ (৯৭২), আবু আওয়ানা ২/৩৫৩, তাহাবি ১/১৬০, ইবনে হিব্বান (১৫৯৬), বায়হাকি ৩/১৬৬ এবং বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ" (১০৪৩)-এ বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭০৫) (৫০) ও (৫১), তাহাবি ১/১৬০, আবুল কাসিম বাগাবি "আল-জা'দিয়াত" (২৭২৬), বায়হাকি ৩/১৬৬ এবং আবু মুহাম্মদ বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ" (১০৪৪)-এ আবু জুবাইর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৫৩)।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, সাঈদ ইবনুল হুয়াইরিস ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি (সাঈদ) ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
দারিমি (২০৭৬) কাবিসাহ ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৩২)।
তাঁর উক্তি: "আল-বারায", বা-এর ওপর ফাতহা (জবর) দিয়ে: অর্থাৎ প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণ করা।
২৫৫৯ - আব্দুল রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালামাহ ইবনে কুহাইল থেকে, তিনি কুরাইব থেকে...--------------------------------------------
= -তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে তাদরুস- তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্য বর্ণনাকারীর সাথে মিলিতভাবে বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসান্নাফ আব্দুল রাজ্জাক" (৪৪৩৫)-এ রয়েছে।
আবু আওয়ানা ২/৩৫৩-এ আল-ফিরইয়াবি ও আবু নুয়াইমের সূত্রে সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
মালিক এটি "মুওয়াত্তা" ১/১৪৪-এ আবু জুবাইর থেকে বর্ণনা করেছেন। মালিকের সূত্র ধরে এটি শাফেয়ি ১/১৮৮, মুসলিম (৭০৫) (৪৯), আবু দাউদ (১২১০), নাসায়ি ১/২৯০, ইবনে খুযাইমাহ (৯৭২), আবু আওয়ানা ২/৩৫৩, তাহাবি ১/১৬০, ইবনে হিব্বান (১৫৯৬), বায়হাকি ৩/১৬৬ এবং বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ" (১০৪৩)-এ বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৭০৫) (৫০) ও (৫১), তাহাবি ১/১৬০, আবুল কাসিম বাগাবি "আল-জা'দিয়াত" (২৭২৬), বায়হাকি ৩/১৬৬ এবং আবু মুহাম্মদ বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ" (১০৪৪)-এ আবু জুবাইর থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৫৩)।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, সাঈদ ইবনুল হুয়াইরিস ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি (সাঈদ) ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
দারিমি (২০৭৬) কাবিসাহ ইবনে উকবাহ থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৯৩২)।
তাঁর উক্তি: "আল-বারায", বা-এর ওপর ফাতহা (জবর) দিয়ে: অর্থাৎ প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণ করা।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 339)