. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= في روايته عن أهل بلده، وهذا منها، ولبعضه شواهد يصح بها. أبو المغيرة: هو عبد القُدُّوس بن الحجاج الخولاني.
وأخرجه بأخصر مما هنا الطبراني في "الكبير" (7621) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وقرن بشرحبيل بن مسلم صفوانَ الأَصم الطائي.
وأخرجه تاماً ومقطعاً الطيالسي (1127) و (1128)، وعبد الرزاق (7277) و (14767) و (14796) و (16308) و (16621)، وسعيد بن منصور في "سننه" (427)، وابن أبي شيبة 4/ 415 و 6/ 145 و 585 و 7/ 200 و 8/ 727 و 11/ 149، وأبو داود (2870) و (3565)، وابن ماجه (2007) و (2295) و (2398) و (2405) و (2713)، والترمذي (670) و (1265) و (2120)، وابن الجارود في "المنتقى" (1023)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 104، وفي "شرح مشكل الآثار" (3633) و (4461)، والطبراني في "الكبير" (7615)، وفي "الشاميين" (541)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 290 و 290 - 291، والدارقطني 3/ 40 - 41، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 228 و 281، والقضاعي في "مسند الشهاب" (50)، والبيهقي 4/ 193 - 194 و 6/ 88 و 212 و 264، والبغوي (1696) و (2162) من طرق عن إسماعيل بن عياش، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7531) من طريق المسيب بن واضح، عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: "يا أيها الناس إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، لا وصية لوارث" والمسيب بن واضح يخطئ.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7647) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن خداش، عن أبي أمامة أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فكان أول ما تفوه به أن قال: "إن الله عز وجل يوصيكم بأمهاتكم" ثم حمد الله، ثم قال ما شاء أن =
= في روايته عن أهل بلده، وهذا منها، ولبعضه شواهد يصح بها. أبو المغيرة: هو عبد القُدُّوس بن الحجاج الخولاني.
وأخرجه بأخصر مما هنا الطبراني في "الكبير" (7621) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد. وقرن بشرحبيل بن مسلم صفوانَ الأَصم الطائي.
وأخرجه تاماً ومقطعاً الطيالسي (1127) و (1128)، وعبد الرزاق (7277) و (14767) و (14796) و (16308) و (16621)، وسعيد بن منصور في "سننه" (427)، وابن أبي شيبة 4/ 415 و 6/ 145 و 585 و 7/ 200 و 8/ 727 و 11/ 149، وأبو داود (2870) و (3565)، وابن ماجه (2007) و (2295) و (2398) و (2405) و (2713)، والترمذي (670) و (1265) و (2120)، وابن الجارود في "المنتقى" (1023)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 104، وفي "شرح مشكل الآثار" (3633) و (4461)، والطبراني في "الكبير" (7615)، وفي "الشاميين" (541)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 290 و 290 - 291، والدارقطني 3/ 40 - 41، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 228 و 281، والقضاعي في "مسند الشهاب" (50)، والبيهقي 4/ 193 - 194 و 6/ 88 و 212 و 264، والبغوي (1696) و (2162) من طرق عن إسماعيل بن عياش، به. وقال الترمذي: حديث حسن.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7531) من طريق المسيب بن واضح، عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبي أمامة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: "يا أيها الناس إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، لا وصية لوارث" والمسيب بن واضح يخطئ.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7647) من طريق محمد بن إسماعيل بن عياش، عن أبيه، عن ضمضم بن زرعة، عن شريح بن عبيد، عن خداش، عن أبي أمامة أنه شهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فكان أول ما تفوه به أن قال: "إن الله عز وجل يوصيكم بأمهاتكم" ثم حمد الله، ثم قال ما شاء أن =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তার নিজ দেশবাসীর বর্ণনায়, এবং এটি তার মধ্যে অন্যতম, এবং এর কিছু অংশের সাক্ষী (শাওয়াহিদ) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ হয়। আবু আল-মুগীরা হলেন: আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানী।
আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৬২১) গ্রন্থে আবু আল-মুগীরার সূত্রে এই সনদে এখানে যা বর্ণিত হয়েছে তার চেয়ে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি শারাহবিল ইবনে মুসলিমের সাথে সাফওয়ান আল-আসাম আত-তাঈকে যুক্ত করেছেন।
আত-তায়ালিসি (১১২৭) ও (১১২৮), আব্দুর রাজ্জাক (৭২৭৭), (১৪৭৬৭), (১৪৭৯৬), (১৬৩০৮) ও (১৬৬২১), সাঈদ ইবনে মানসুর তার "সুনান" (৪২৭) গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবা ৪/৪১৫, ৬/১৪৫, ৫৮৫, ৭/২০০, ৮/৭২৭ ও ১১/১৪৯, আবু দাউদ (২৮৭০) ও (৩৫৬৫), ইবনে মাজাহ (২০০৭), (২২৯৫), (২৩৯৮), (২৪০৫) ও (২৭১৩), আত-তিরমিজি (৬৭০), (১২৬৫) ও (২১২০), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (১০২৩) গ্রন্থে, আত-তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১০৪ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৬৩৩) ও (৪৪৬১) গ্রন্থে, আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৬১৫) ও "আশ-শামিয়্যিন" (৫৪১) গ্রন্থে, ইবনে আদি "আল-কামিল" ১/২৯০ ও ২৯০-২৯১, আদ-দারা কুতনি ৩/৪০-৪১, আবু নুয়াইম "আখবারু আসবাহান" ২/২২৮ ও ২৮১, আল-কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (৫০), আল-বাইহাকী ৪/১৯৩-১৯৪, ৬/৮৮, ২১২ ও ২৬৪ এবং আল-বাগাওয়ী (১৬৯৬) ও (২১৬২) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে এটি পূর্ণাঙ্গ ও খণ্ডিতাংশে বর্ণনা করেছেন। আত-তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৫৩১) গ্রন্থে মুসাইয়িব ইবনে ওয়াদিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বিদায় হজে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার হক দান করেছেন, সুতরাং ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই।" আর মুসাইয়িব ইবনে ওয়াদিহ ভুল করেন।
আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৬৪৭) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আইয়াশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি দমদম ইবনে জুরআ থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি খিদাশ থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজে উপস্থিত ছিলেন। তিনি প্রথম যা উচ্চারণ করেছিলেন তা হলো: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মায়েদের ব্যাপারে নির্দেশ দিচ্ছেন।" এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর যা বলার ইচ্ছা করলেন তা বললেন =
= তার নিজ দেশবাসীর বর্ণনায়, এবং এটি তার মধ্যে অন্যতম, এবং এর কিছু অংশের সাক্ষী (শাওয়াহিদ) রয়েছে যার মাধ্যমে এটি সহীহ হয়। আবু আল-মুগীরা হলেন: আব্দুল কুদ্দুস ইবনুল হাজ্জাজ আল-খাওলানী।
আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৬২১) গ্রন্থে আবু আল-মুগীরার সূত্রে এই সনদে এখানে যা বর্ণিত হয়েছে তার চেয়ে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি শারাহবিল ইবনে মুসলিমের সাথে সাফওয়ান আল-আসাম আত-তাঈকে যুক্ত করেছেন।
আত-তায়ালিসি (১১২৭) ও (১১২৮), আব্দুর রাজ্জাক (৭২৭৭), (১৪৭৬৭), (১৪৭৯৬), (১৬৩০৮) ও (১৬৬২১), সাঈদ ইবনে মানসুর তার "সুনান" (৪২৭) গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবা ৪/৪১৫, ৬/১৪৫, ৫৮৫, ৭/২০০, ৮/৭২৭ ও ১১/১৪৯, আবু দাউদ (২৮৭০) ও (৩৫৬৫), ইবনে মাজাহ (২০০৭), (২২৯৫), (২৩৯৮), (২৪০৫) ও (২৭১৩), আত-তিরমিজি (৬৭০), (১২৬৫) ও (২১২০), ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (১০২৩) গ্রন্থে, আত-তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৩/১০৪ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৬৩৩) ও (৪৪৬১) গ্রন্থে, আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৬১৫) ও "আশ-শামিয়্যিন" (৫৪১) গ্রন্থে, ইবনে আদি "আল-কামিল" ১/২৯০ ও ২৯০-২৯১, আদ-দারা কুতনি ৩/৪০-৪১, আবু নুয়াইম "আখবারু আসবাহান" ২/২২৮ ও ২৮১, আল-কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (৫০), আল-বাইহাকী ৪/১৯৩-১৯৪, ৬/৮৮, ২১২ ও ২৬৪ এবং আল-বাগাওয়ী (১৬৯৬) ও (২১৬২) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আইয়াশ-এর সূত্রে এটি পূর্ণাঙ্গ ও খণ্ডিতাংশে বর্ণনা করেছেন। আত-তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান।
আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৫৩১) গ্রন্থে মুসাইয়িব ইবনে ওয়াদিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বিদায় হজে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আল্লাহ প্রত্যেক হকদারকে তার হক দান করেছেন, সুতরাং ওয়ারিশের জন্য কোনো ওসিয়ত নেই।" আর মুসাইয়িব ইবনে ওয়াদিহ ভুল করেন।
আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৬৪৭) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে আইয়াশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি দমদম ইবনে জুরআ থেকে, তিনি শুরাইহ ইবনে উবাইদ থেকে, তিনি খিদাশ থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বিদায় হজে উপস্থিত ছিলেন। তিনি প্রথম যা উচ্চারণ করেছিলেন তা হলো: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মায়েদের ব্যাপারে নির্দেশ দিচ্ছেন।" এরপর তিনি আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তারপর যা বলার ইচ্ছা করলেন তা বললেন =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 629)