22292 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْقَاسِمَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ نَحْوَ بَقِيعِ الْغَرْقَدِ، قَالَ: فَكَانَ النَّاسُ يَمْشُونَ خَلْفَهُ، قَالَ: فَلَمَّا سَمِعَ صَوْتَ النِّعَالِ، وَقَرَ ذَلِكَ فِي نَفْسِهِ، فَجَلَسَ حَتَّى قَدَّمَهُمْ أَمَامَهُ لِئَلَّا يَقَعَ فِي نَفْسِهِ شَيْءٌ مِنَ الْكِبْرِ، فَلَمَّا مَرَّ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ، إِذَا بِقَبْرَيْنِ قَدْ دَفَنُوا فِيهِمَا رَجُلَيْنِ، قَالَ: فَوَقَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " مَنْ--------------------------------------------
= عثمان، فقال: "يا عثمان، إن الرَّهبانيَّةَ لم تُكتَبْ علينا، أفما لك فيَّ أُسْوةٌ؟ فوالله إني أخشاكم لله وأحفظُكم لحدوده". وهو حديث صحيح، وهو وإن كان في صورة الإرسال، إلا أنه في حكم المتصل، فقد جاء بنحوه من طريق هشام ابن عروة، عن أبيه، عن عائشة في "المسند" (25893) وغيره، مما يدل على أن عروة إنما سمعه من عائشة.
وعن عائشة أيضاً سيأتي برقم (24943)، ولفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التَّبتُّل. وإسناده صحيح.
وعن ابن عباس، سلف برقم (2844)، ولفظه: "لا صَرُورة في الإسلام" وإسناده ضعيف.
وفي باب قوله صلى الله عليه وسلم: "إني لم أُبعث باليهودية ولا بالنصرانية، ولكني بعثت بالحَنِيفية السَّمْحة" عن عائشة مرفوعاً، سيأتي في مسندها برقم (24855)، ولفظه: "إني أُرسلت بحنيفية سمحة" وإسناده حسن.
وعن ابن عباس، سلف في مسنده برقم (2107)، ولفظه: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أيُّ الأَديان أَحبُّ إلى الله؟ قال: "الحَنِيفية السَّمْحةُ" وإسناده حسن في الشواهد، وانظر تتمة شواهده هناك.
وفي باب قوله: "لَغَدْوةٌ أو رَوْحةٌ في سبيل الله … " عن سهل بن سعد، سلف برقم (15560)، وإسناده صحيح، وانظر شواهده هناك.
২২২৯২ - আবু আল-মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআন ইবনে রিফাআ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে ইয়াযীদ আমাকে বলেছেন, তিনি বলেছেন: আমি আল-কাসিম আবু আব্দুর রহমানকে আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক প্রচণ্ড গরমের দিনে বাকী আল-গারকাদের দিকে যাচ্ছিলেন। তিনি বলেন: তখন লোকজন তাঁর পেছনে হাঁটছিল। তিনি বলেন: যখন তিনি জুতার শব্দ শুনলেন, তখন তা তাঁর মনে প্রভাব ফেলল। ফলে তিনি বসে পড়লেন এবং তাদের তাঁর সামনে এগিয়ে দিলেন, যাতে তাঁর অন্তরে কোনো প্রকার অহংকার সৃষ্টি না হয়। যখন তিনি বাকী আল-গারকাদের কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন সেখানে দুটি কবর দেখতে পেলেন যাতে দু’জন ব্যক্তিকে দাফন করা হয়েছে। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "কে--------------------------------------------
= উসমান, তিনি বললেন: "হে উসমান, বৈরাগ্যবাদ আমাদের উপর বিধিবদ্ধ করা হয়নি। আমার মাঝে কি তোমাদের জন্য কোনো আদর্শ নেই? আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে আল্লাহকে সবচাইতে বেশি ভয় করি এবং তাঁর সীমাসমূহ সবচাইতে বেশি হেফাযত করি।" এটি একটি সহীহ হাদীস। যদিও এটি মুরসাল রূপে বর্ণিত হয়েছে, তবে এটি মুত্তাসিল বা সংযুক্ত হাদীসের হুকুম রাখে। হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা থেকে "মুসনাদ" (২৫৮৯৩) ও অন্যান্য গ্রন্থে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, যা প্রমাণ করে যে উরওয়াহ এটি আয়েশার নিকট থেকেই শুনেছেন।
আয়েশা থেকেও এটি সামনে ২৪৯৪৩ নম্বরে আসবে, যার শব্দ হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাত্তুল বা সংসারত্যাগ থেকে নিষেধ করেছেন। এর সনদ সহীহ।
ইবনে আব্বাস থেকে ইতিপূর্বে ২৮৪৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দ হলো: "ইসলামে সংসারত্যাগ নেই" এবং এর সনদ যঈফ।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর পরিচ্ছেদে: "নিশ্চয়ই আমাকে ইহুদিবাদ বা খ্রিস্টবাদ দিয়ে পাঠানো হয়নি, বরং আমাকে সহজ ও একনিষ্ঠ দ্বীন দিয়ে পাঠানো হয়েছে", যা আয়েশা থেকে মারফু হিসেবে তাঁর মুসনাদে ২৪৮৫৫ নম্বরে সামনে আসবে, এর শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই আমাকে সহজ ও একনিষ্ঠ দ্বীন দিয়ে পাঠানো হয়েছে" এবং এর সনদ হাসান।
ইবনে আব্বাস থেকে তাঁর মুসনাদে ২১০৭ নম্বরে ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে, এর শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: আল্লাহর নিকট কোন ধর্ম অধিক প্রিয়? তিনি বললেন: "সহজ ও একনিষ্ঠ দ্বীন।" সমর্থক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে এর সনদ হাসান, আর এর বাকি সমর্থক বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।
তাঁর এই বাণীর পরিচ্ছেদে: "আল্লাহর পথে এক সকাল অথবা এক বিকাল অতিবাহিত করা … " যা সাহল ইবনে সাদ থেকে ইতিপূর্বে ১৫৫৬০ নম্বরে গত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। এর সমর্থক বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 625)