[আল-মায়িদাহ: ১০১] তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অধিক প্রশ্ন করা অপছন্দ করতাম (১) এবং এ বিষয়ে সতর্ক থাকতাম যতক্ষণ না (২) আল্লাহ তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর আয়াত নাযিল করতেন। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা এক মরুবাসীর (বেদুইন) কাছে গেলাম এবং তাকে একটি চাদর উপহার দিলাম। তিনি বলেন: সে সেটি দিয়ে পাগড়ি বাঁধল, এমনকি আমি চাদরের কিনারা তার ডান ভ্রুর উপর দিয়ে বেরিয়ে থাকতে দেখলাম।
তিনি বলেন: তারপর আমরা তাকে বললাম: আপনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করুন। সে তাঁকে বলল: হে আল্লাহর নবী! আমাদের থেকে ইলম (জ্ঞান) কীভাবে তুলে নেওয়া হবে অথচ আমাদের মাঝে মাসহাফসমূহ (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) বিদ্যমান রয়েছে? আমরা তাতে যা আছে তা শিখেছি এবং আমাদের নারীদের, সন্তানদের ও খাদেমদের শিখিয়েছি। তিনি বলেন: তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা তুললেন এবং রাগের কারণে তাঁর চেহারা মোবারক লাল হয়ে উঠল। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি বললেন: "আফসোস তোমার জন্য! এই যে ইহুদি ও নাসারারা, তাদের মাঝেও তো কিতাবসমূহ বিদ্যমান রয়েছে, কিন্তু তাদের নবীরা যা নিয়ে এসেছিলেন তার একটি অক্ষরও তারা আঁকড়ে ধরে রাখেনি (৩)। জেনে রাখ, ইলম চলে যাওয়ার অর্থ হলো ইলমের বাহকদের (আলিমদের) চলে যাওয়া।" — তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন (৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম), (জ ২), (ক) এবং (র)-তে এটি পরিবর্তিত হয়ে 'আমরা তা প্রায়ই আলোচনা করতাম' রূপে এসেছে। তবে মূল পাঠটি (জ ৫) এবং 'জামিউল মাসানিদ' থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এটি (জ ৫) থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে; তবে (ম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিতে এর পরিবর্তে 'যখন' শব্দটি রয়েছে।
(৩) এটি হাশিয়া আস-সিন্দি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে; তবে (ম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিতে 'য়াতাআল্লাকু' রূপে রয়েছে।
(৪) এই বর্ণনাপ্রবাহ অনুযায়ী এর সনদ (সূত্র) দুর্বল।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৭৮৬৭) গ্রন্থে আবু আল-মুগিরার সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
দারেমি এটি সংক্ষেপে (২৪০) হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর সূত্রে আউফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাবারানি (৭৯০৬) হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর সূত্রে ওয়ালিদ ইবনে আবি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই কাসিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: হাজ্জাজ একজন মুদাল্লিস (বর্ণনাসূত্র গোপনকারী) এবং তিনি এখানে 'আন' শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (২২৮), তাবারানি (৭৮৭৫), খতিব তাঁর 'তারিখ' ২/২১২-এ এবং ইবনে আবদিল বার 'জামি বায়ানেল ইলম' ১/২৮-এ উসমান ইবনে আবি আতিকার সূত্রে, তিনি আলি ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন: "ইলম উঠিয়ে নেওয়ার পূর্বেই তোমরা ইলম অর্জন করো, আর ইলম উঠিয়ে নেওয়া হলো তা তুলে নেওয়া।" অতঃপর তিনি তাঁর মধ্যমা এবং এর পার্শ্ববর্তী আঙুল দুটি একত্রিত করলেন...