بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ وَهُوَ يَقْرَأُ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} فَقَالَ: " أَوْجَبَ هَذَا " أَو " وَجَبَتْ لِهَذَا الْجَنَّةُ " (1).
22290 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا مُعَانُ بْنُ رِفَاعَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ مَوْلَى بَنِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ: لَمَّا كَانَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُرْدِفٌ الْفَضْلَ بْنَ عَبَّاسٍ عَلَى جَمَلٍ آدَمَ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ خُذُوا مِنَ الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ الْعِلْمُ، وَقَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ " وَقَدْ كَانَ أَنْزَلَ اللهُ عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللهُ عَنْهَا، وَاللهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ}--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7866) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرج الطبراني (7532) من طرق عن محمد بن حِمْيَر، عن محمد بن زياد الألهاني، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت". زاد في إحدى طرقه: و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. قلنا: وإسناد هذه الزيادة تالف، فيه محمد بن إبراهيم بن العلاء كذبه الدارقطني، وقال ابن عدي: منكر الحديث، عامة أحاديثه غير محفوظة.
وله شاهد عن أبي هريرة، سلف برقم (8011) وسنده صحيح.
وعن شيخ أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (16605) وهو صحيح أيضاً.
...বিন ইয়াজিদ, আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে অতিক্রম করছিলেন যখন সে {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ} পাঠ করছিল, তখন তিনি বললেন: "এটি অবধারিত করল" অথবা "এই ব্যক্তির জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল" (১)।
২২২৯০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-মুগীরাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মু'আন বিন রিফায়াহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আলী বিন ইয়াজিদ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বনু ইয়াজিদের মুক্তদাস কাসিম, তিনি আবু উমামাহ আল-বাহিলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন বিদায় হজ ছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন, এমতাবস্থায় যে তিনি সেদিন ফাদল বিন আব্বাসকে একটি ধূসর বর্ণের উটের পিঠে নিজের পেছনে বসিয়ে রেখেছিলেন, তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল! ইলম (জ্ঞান) তুলে নেয়ার আগে এবং ইলম উঠিয়ে নেয়ার আগে তোমরা ইলম গ্রহণ করো।" অথচ মহান আল্লাহ নাযিল করেছিলেন: {হে মুমিনগণ! তোমরা এমন সব বিষয়ে প্রশ্ন করো না যা তোমাদের কাছে প্রকাশ করা হলে তোমাদের খারাপ লাগবে। আর যদি কুরআন নাযিল হওয়ার সময় তোমরা সে সম্পর্কে প্রশ্ন করো, তবে তা তোমাদের কাছে প্রকাশ করা হবে। আল্লাহ সেসব ক্ষমা করে দিয়েছেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম সহনশীল।}--------------------------------------------
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (৭৮৬৬) আবু আল-মুগীরার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তাবারানি (৭৫৩২) মুহাম্মাদ বিন হিমইয়ার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন যিয়াদ আল-আলহানী থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরয সালাত শেষে আয়াতুল কুরসি পাঠ করবে, জান্নাতে প্রবেশ করতে মৃত্যু ছাড়া আর কোনো কিছুই তাকে বাধা দেবে না।" এর একটি সূত্রে অতিরিক্ত যুক্ত করা হয়েছে: এবং {কুল হুয়াল্লাহু আহাদ}। আমরা বলি: এই অতিরিক্ত অংশের সনদটি অকেজো, এতে মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম বিন আল-আলা রয়েছেন যাকে দারা কুতনী মিথ্যাবাদী বলেছেন এবং ইবনে আদী বলেছেন: তার বর্ণিত হাদীস মুনকার, তার অধিকাংশ হাদীস সংরক্ষিত নয়। আবু হুরায়রা থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ৮০১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং তার সনদ সহীহ। এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্য লাভকারী একজন শায়খ থেকে বর্ণিত হয়েছে যা পূর্বে ১৬৬০৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেটিও সহীহ।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 621)