اسْتَكْثَرَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَرَأَيْتَ الصِّيَامَ مَاذَا هُوَ؟ قَالَ: " قَرْضٌ مُجْزِيٌ (1) " قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَرَأَيْتَ الصَّدَقَةَ مَاذَا هِيَ؟ قَالَ: " أَضْعَافٌ مُضَاعَفَةٌ وَعِنْدَ اللهِ الْمَزِيدُ " قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " سِرٌّ إِلَى فَقِيرٍ، وَجُهْدٌ مِنْ مُقِلٍّ " قَالَ: قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ، أَيُّمَا أُنْزِلَ عَلَيْكَ أَعْظَمُ؟ قَالَ: " {اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} آيَةُ الْكُرْسِيِّ " قَالَ: قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ، أَيُّ الشُّهَدَاءِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " مَنْ سُفِكَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ " قَالَ: قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " أَغْلَاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَسُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا " قَالَ: قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ، فَأَيُّ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أَوَّلَ؟ قَالَ: " آدَمُ " قَالَ: قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللهِ أَوَنَبِيٌّ كَانَ آدَمُ؟ قَالَ: " نَعَمْ نَبِيٌّ مُكَلَّمٌ، خَلَقَهُ اللهُ بِيَدِهِ، ثُمَّ نَفَخَ فِيهِ رُوحَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: يَا آدَمُ قُبْلًا " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كَمْ وَفَى عِدَّةُ الْأَنْبِيَاءِ؟ قَالَ: " مِئَةُ أَلْفٍ وَأَرْبَعَةٌ وَعِشْرُونَ أَلْفًا، الرُّسُلُ مِنْ ذَلِكَ ثَلَاثُ مِئَةٍ وَخَمْسَةَ عَشَرَ جَمًّا غَفِيرًا " (2).--------------------------------------------
(1) تصحف في (م) إلى: فرض مجزئ.
(2) إسناده ضعيف جداً كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7871) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرج ابن حبان (6190)، والطبراني في "الكبير" (7545)، وفي "الأوسط" (405)، وفي "الشاميين" (2861)، والحاكم 2/ 262 من طريق زيد بن سلام، عن أبي سلام، قال: سمعت أبا أمامة يقول: إن رجلاً قال: يا رسول الله، أنبي كان آدم؟ قال: "نعم مُكلَّم"، قال: فكم كان بينَه وبينَ نوح؟ =
(1) تصحف في (م) إلى: فرض مجزئ.
(2) إسناده ضعيف جداً كسابقه.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7871) من طريق أبي المغيرة، بهذا الإسناد.
وأخرج ابن حبان (6190)، والطبراني في "الكبير" (7545)، وفي "الأوسط" (405)، وفي "الشاميين" (2861)، والحاكم 2/ 262 من طريق زيد بن سلام، عن أبي سلام، قال: سمعت أبا أمامة يقول: إن رجلاً قال: يا رسول الله، أنبي كان آدم؟ قال: "نعم مُكلَّم"، قال: فكم كان بينَه وبينَ نوح؟ =
সে বৃদ্ধি করল " তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, রোজা সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, তা আসলে কী? তিনি বললেন: "এটি একটি পুরস্কারযোগ্য ঋণ (১)।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, দান-সদকা সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, তা আসলে কী? তিনি বললেন: "এটি বহুগুণে বর্ধিত এবং আল্লাহর কাছে আরও অতিরিক্ত রয়েছে।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, কোন দান সর্বশ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "দরিদ্রের নিকট গোপনে দান করা এবং স্বল্পবিত্ত ব্যক্তির শ্রমলব্ধ দান।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আপনার ওপর অবতীর্ণ হওয়া কোন বিষয়টি সবচেয়ে মহান? তিনি বললেন: "{আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য মাবুদ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক}—আয়াতুল কুরসি।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, শহীদদের মধ্যে কে সর্বশ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "যার রক্ত প্রবাহিত হয়েছে এবং যার ঘোড়াকে আহত করা হয়েছে।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, দাসমুক্তির ক্ষেত্রে কোনটি শ্রেষ্ঠ? তিনি বললেন: "মূল্যের দিক থেকে যা সবচেয়ে দামি এবং তার মালিকের নিকট যা সবচেয়ে প্রিয়।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, নবীদের মধ্যে কে প্রথম ছিলেন? তিনি বললেন: "আদম।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আদম কি একজন নবী ছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তিনি এমন একজন নবী ছিলেন যাঁর সাথে কথা বলা হয়েছে; আল্লাহ তাঁকে নিজের হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাঁর মধ্যে নিজের রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, তারপর তাঁকে বলেছেন: হে আদম, সামনে এসো।" তিনি বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, নবীদের পূর্ণ সংখ্যা কত ছিল? তিনি বললেন: "এক লক্ষ চব্বিশ হাজার। তাদের মধ্যে রাসূল ছিলেন তিনশত পনেরোজন—এক বিশাল জামাত" (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি ভুলক্রমে 'পর্যাপ্ত ফরজ' হিসেবে লিখিত হয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় অত্যন্ত দুর্বল।
তাবারানি এটি তাঁর "আল-কাবীর" (৭৮৭১) গ্রন্থে আবু মুগিরার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে হিব্বান (৬১৯০), তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (৭৫৪৫), "আল-আওসাত" (৪০৫) ও "আশ-শামিয়্যিন" (২৮৬১) গ্রন্থে এবং হাকেম ২/২৬২-তে যায়িদ বিন সালামের সূত্রে আবু সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ-কে বলতে শুনেছি যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আদম কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাঁর সাথে (আল্লাহর) কথা হয়েছে।" সে জিজ্ঞেস করল: তাঁর এবং নূহের মাঝে সময়ের ব্যবধান কত ছিল? =
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি ভুলক্রমে 'পর্যাপ্ত ফরজ' হিসেবে লিখিত হয়েছে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীটির ন্যায় অত্যন্ত দুর্বল।
তাবারানি এটি তাঁর "আল-কাবীর" (৭৮৭১) গ্রন্থে আবু মুগিরার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে হিব্বান (৬১৯০), তাবারানি তাঁর "আল-কাবীর" (৭৫৪৫), "আল-আওসাত" (৪০৫) ও "আশ-শামিয়্যিন" (২৮৬১) গ্রন্থে এবং হাকেম ২/২৬২-তে যায়িদ বিন সালামের সূত্রে আবু সালাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহ-কে বলতে শুনেছি যে, এক ব্যক্তি বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আদম কি নবী ছিলেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তাঁর সাথে (আল্লাহর) কথা হয়েছে।" সে জিজ্ঞেস করল: তাঁর এবং নূহের মাঝে সময়ের ব্যবধান কত ছিল? =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 619)