22288 - আবু আল-মুগীরা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুআন ইবনে রিফায়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আলী ইবনে ইয়াযিদ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম আবু আবদুর রহমান থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে বসা ছিলেন এবং সাহাবীগণ ধারণা করছিলেন যে তাঁর ওপর ওহী নাযিল হচ্ছে, তাই তারা তাঁর থেকে দূরে সরে রইলেন। পরিশেষে আবু যার আসলেন এবং দ্রুত এগিয়ে এসে তাঁর কাছে বসলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে মনোনিবেশ করলেন এবং বললেন: "হে আবু যার, তুমি কি আজ সালাত আদায় করেছ?" তিনি বললেন: না। তিনি বললেন: "ওঠো এবং সালাত আদায় করো।" অতঃপর যখন তিনি চাশতের চার রাকাত সালাত আদায় করলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: "হে আবু যার, তুমি জিন ও মানুষের শয়তানদের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর (১) নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করো।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, মানুষের মধ্যেও কি শয়তান আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, মানুষ ও জিনের শয়তানরা ধোঁকা দেওয়ার উদ্দেশ্যে একে অপরকে চাকচিক্যময় কথা দ্বারা প্ররোচিত করে।" তারপর তিনি বললেন: "হে আবু যার, আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভাণ্ডারসমূহের মধ্য থেকে একটি বাক্য শিখিয়ে দেব না?" তিনি বললেন: অবশ্যই, আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন। তিনি বললেন: "বলো: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই।" তিনি বললেন: তখন আমি বললাম: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই। তিনি বলেন: এরপর তিনি আমার দিক থেকে নীরব হয়ে গেলেন, ফলে আমি তাঁর কথাকে বিলম্বিত মনে করলাম। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী, আমরা জাহিলিয়াত ও মূর্তিপূজার যুগে ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আপনাকে বিশ্ববাসীর জন্য রহমতস্বরূপ পাঠিয়েছেন। সালাত সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: "সালাত একটি উত্তম বিধান, যে চায় সে অল্প করবে আর যে চায় সে..."--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "লাম ইয়া'লু" - আমাদের সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, কেবল (যা ৫) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত, তাতে এটি 'গাইন' বর্ণের নুকতা দিয়ে বর্ণিত হয়েছে। সিন্দি বলেছেন: আমার নিকট স্পষ্ট যে এটি 'ইকলাল' (অল্প মনে করা) থেকে সম্বোধন সূচক ক্রিয়া (অর্থাৎ তুমি তা অল্প মনে করোনি)। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর আমলকে মহিমান্বিত করার জন্য এটি বলেছেন। কেউ কেউ এটিকে 'ই'লা' (উচ্চ করা) থেকে কর্মবাচ্য হিসেবে পড়েছেন, অথবা 'উলুউ' (উচ্চতা) থেকে কর্তৃবাচ্য হিসেবে পড়েছেন। কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'গাইন' বর্ণ দিয়ে চিহ্নিত করা হয়েছে, তবে এর কোনো নিকটবর্তী অর্থ আমার কাছে স্পষ্ট হয়নি। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বাধিক অবগত।
(1) 'আল্লাহ' শব্দটি (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে উল্লেখ নেই।