22279 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ، قَالَ: " مَنْ بَدَأَ بِالسَّلَامِ، فَهُوَ أَوْلَى بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ (1) " (2).
22280 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا بَكْرُ (3) بْنُ مُضَرَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَبِيعُوا الْمُغَنِّيَاتِ (4)،--------------------------------------------
= مريم، عن يحيى بن أيوب، به.
وفي الباب عن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10362) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: "النظرة سهم من سهام إبليس مسموم، من تركها مخافتي، أبدلته إيماناً يجد له حلاوته في قلبه". وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو ضعيف.
وعن حذيفة عند الحاكم 4/ 313 - 314، والقضاعي في "مسند الشهاب" (292). وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: إسحاق -وهو ابن عبد الواحد القرشي الموصلي- واهٍ، وعبد الرحمن هو الواسطي، ضعَّفوه.
وعن ابن عمر عند القضاعي (293)، وإسناده ضعيف أيضاً.
(1) في (م): "ورسوله"، والمثبت من سائر الأصول.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جداً كسابقه، لكن قد روي من وجه آخر صحيح كما سلف عند الرواية (22192).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7858) من طريق عمرو بن خالد الحراني، عن بكر بن مضر، بهذا الإسناد.
وانظر (22192).
(3) في (م): أبو بكر، وهو خطأ.
(4) تحرف في (م) إلى: المغيبات.
22280 - حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا بَكْرُ (3) بْنُ مُضَرَ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَبِيعُوا الْمُغَنِّيَاتِ (4)،--------------------------------------------
= مريم، عن يحيى بن أيوب، به.
وفي الباب عن ابن مسعود عند الطبراني في "الكبير" (10362) عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه: "النظرة سهم من سهام إبليس مسموم، من تركها مخافتي، أبدلته إيماناً يجد له حلاوته في قلبه". وفيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو ضعيف.
وعن حذيفة عند الحاكم 4/ 313 - 314، والقضاعي في "مسند الشهاب" (292). وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: إسحاق -وهو ابن عبد الواحد القرشي الموصلي- واهٍ، وعبد الرحمن هو الواسطي، ضعَّفوه.
وعن ابن عمر عند القضاعي (293)، وإسناده ضعيف أيضاً.
(1) في (م): "ورسوله"، والمثبت من سائر الأصول.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جداً كسابقه، لكن قد روي من وجه آخر صحيح كما سلف عند الرواية (22192).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7858) من طريق عمرو بن خالد الحراني، عن بكر بن مضر، بهذا الإسناد.
وانظر (22192).
(3) في (م): أبو بكر، وهو خطأ.
(4) تحرف في (م) إلى: المغيبات.
২২২৭৯ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর ইবনে মুদার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে হাদীসটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি সালাম প্রদানের মাধ্যমে শুরু করে, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অধিক নিকটবর্তী (১)" (২)।
২২২৮০ - আবু সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর (৩) ইবনে মুদার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা গায়িকাদের বিক্রি করো না (৪),--------------------------------------------
= মারইয়াম, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তার সূত্রে।
এবং এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে তাবারানি "আল-কাবীর" (১০৩৬২) গ্রন্থে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যা তিনি তাঁর রব থেকে বর্ণনা করেন: "দৃষ্টি হলো ইবলিসের বিষাক্ত তীরসমূহের মধ্য থেকে একটি বিষাক্ত তীর; যে ব্যক্তি আমার ভয়ে তা বর্জন করবে, আমি তাকে এমন ঈমান দান করব যার মিষ্টতা সে তার হৃদয়ে অনুভব করবে।" আর এতে আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-ওয়াসিতি রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং হুজাইফা থেকে আল-হাকিম ৪/৩১৩ - ৩১৪ এবং আল-কুদায়ী "মুসনাদ আল-শিহাব" (২৯২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন, আর আয-যাহাবী তাঁর অনুসরণ করে বলেছেন: ইসহাক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-কুরাশি আল-মাওসিলি—তিনি অত্যন্ত দুর্বল, আর আব্দুর রহমান হলেন আল-ওয়াসিতি, মুহাদ্দিসগণ তাঁকে দুর্বল বলেছেন।
এবং ইবনে উমর থেকে আল-কুদায়ী (২৯৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এর সনদও দুর্বল।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাঁর রাসূল", আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি পূর্বের ন্যায় অত্যন্ত দুর্বল, কিন্তু এটি অন্য একটি সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে (২২১৯২) নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৭৮৫৮) গ্রন্থে আমর ইবনে খালিদ আল-হাররানি থেকে, তিনি বকর ইবনে মুদার থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২২১৯২)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু বকর, যা ভুল।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটির বিকৃতি ঘটে "আল-মুগায়্যিবাত" হয়ে গিয়েছে।
২২২৮০ - আবু সালামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকর (৩) ইবনে মুদার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে যাহর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা গায়িকাদের বিক্রি করো না (৪),--------------------------------------------
= মারইয়াম, ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব থেকে, তার সূত্রে।
এবং এই অনুচ্ছেদে ইবনে মাসউদ থেকে তাবারানি "আল-কাবীর" (১০৩৬২) গ্রন্থে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যা তিনি তাঁর রব থেকে বর্ণনা করেন: "দৃষ্টি হলো ইবলিসের বিষাক্ত তীরসমূহের মধ্য থেকে একটি বিষাক্ত তীর; যে ব্যক্তি আমার ভয়ে তা বর্জন করবে, আমি তাকে এমন ঈমান দান করব যার মিষ্টতা সে তার হৃদয়ে অনুভব করবে।" আর এতে আব্দুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-ওয়াসিতি রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
এবং হুজাইফা থেকে আল-হাকিম ৪/৩১৩ - ৩১৪ এবং আল-কুদায়ী "মুসনাদ আল-শিহাব" (২৯২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন, আর আয-যাহাবী তাঁর অনুসরণ করে বলেছেন: ইসহাক—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-কুরাশি আল-মাওসিলি—তিনি অত্যন্ত দুর্বল, আর আব্দুর রহমান হলেন আল-ওয়াসিতি, মুহাদ্দিসগণ তাঁকে দুর্বল বলেছেন।
এবং ইবনে উমর থেকে আল-কুদায়ী (২৯৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে, এর সনদও দুর্বল।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাঁর রাসূল", আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি পূর্বের ন্যায় অত্যন্ত দুর্বল, কিন্তু এটি অন্য একটি সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যেমনটি ইতিপূর্বে (২২১৯২) নম্বর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (৭৮৫৮) গ্রন্থে আমর ইবনে খালিদ আল-হাররানি থেকে, তিনি বকর ইবনে মুদার থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২২১৯২)।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আবু বকর, যা ভুল।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে শব্দটির বিকৃতি ঘটে "আল-মুগায়্যিবাত" হয়ে গিয়েছে।
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 611)