- قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: إِلَّا تِسْعَ (1) - مِرَارٍ، مَا حَدَّثَتُ (2) بِهِ، قَالَ: " إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ كَمَا أُمِرَ، ذَهَبَ الْإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ، وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ " (3).
22276 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعَ أَبَا نَصْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: " عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ " أَوْ قَالَ: " لَا مِثْلَ لَهُ " (4).--------------------------------------------
(1) وقع في (م): "سبع"، والمثبت من سائر الأصول.
(2) في (م) و (ر): "حدث"، وما أثبتناه من (ظ 5).
(3) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الشامي، لكنه قد توبع. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7566) من طريق جعفر بن الحارث، وفي "الأوسط" (1528) من طريق الحكم بن عتيبة، كلاهما عن عاصم بن أبي النجود، بهذا الإسناد. وزاد في "الأوسط" حديثاً آخر عن عمرو بن عَبَسَة، وقد سلف الحديثان في مسنده من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن شهر بن حوشب برقم (17021).
وانظر (22162).
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن بين أبي نصر -وهو حميد بن هلال العَدَوي كما رجحنا عند الرواية (22149) - وبين أبي أمامة: رجاء بن حَيْوة الكِنْدي، كذا رواه العامة عن شعبة بن الحجاج كما سلف. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي البصري.
وانظر (22140). =
22276 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، سَمِعَ أَبَا نَصْرٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ. قَالَ: " عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ " أَوْ قَالَ: " لَا مِثْلَ لَهُ " (4).--------------------------------------------
(1) وقع في (م): "سبع"، والمثبت من سائر الأصول.
(2) في (م) و (ر): "حدث"، وما أثبتناه من (ظ 5).
(3) صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب الشامي، لكنه قد توبع. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم، وزائدة: هو ابن قدامة الثقفي.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (7566) من طريق جعفر بن الحارث، وفي "الأوسط" (1528) من طريق الحكم بن عتيبة، كلاهما عن عاصم بن أبي النجود، بهذا الإسناد. وزاد في "الأوسط" حديثاً آخر عن عمرو بن عَبَسَة، وقد سلف الحديثان في مسنده من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن شهر بن حوشب برقم (17021).
وانظر (22162).
(4) حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن بين أبي نصر -وهو حميد بن هلال العَدَوي كما رجحنا عند الرواية (22149) - وبين أبي أمامة: رجاء بن حَيْوة الكِنْدي، كذا رواه العامة عن شعبة بن الحجاج كما سلف. سليمان بن داود: هو أبو داود الطيالسي البصري.
وانظر (22140). =
আবু সাঈদ বললেন: নয়বার ব্যতীত - আমি এটি বর্ণনা করিনি, তিনি বললেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তাকে যেভাবে আদেশ করা হয়েছে সেভাবে ওযু করে, তখন তার শ্রবণশক্তি, দৃষ্টিশক্তি এবং তার দুই হাত ও দুই পা থেকে পাপ চলে যায়।"
২২২৭৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবন দাউদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবু ইয়াকুব থেকে, তিনি আবু নাসর থেকে শুনেছেন, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি বললেন: "তুমি রোজা রাখো, কারণ এর কোনো সমকক্ষ নেই" অথবা তিনি বলেছেন: "এর কোনো তুলনা নেই।"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "সাত" এসেছে, আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) (ম) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে "বর্ণনা করেছে" রয়েছে, আর আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা (জ ৫) থেকে।
(৩) এর বিভিন্ন সূত্র ও শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) অনুযায়ী হাদীসটি সহীহ। তবে শামের শাহর ইবন হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু এর অনুসরণকারী বর্ণনা রয়েছে। আবু সাঈদ হলেন: বনু হাশিমের আযাদকৃত গোলাম আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উবাইদ আল-বাসরি, এবং যায়িদাহ হলেন: ইবন কুদামাহ আস-সাকাফি।
ইমাম তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৭৫৬৬)-এ জাফর ইবন আল-হারিসের সূত্রে এবং 'আল-আওসাত' (১৫২৮)-এ আল-হাকাম ইবন উতাইবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আসিম ইবন আবি আন-নাজুদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। 'আল-আওসাত'-এ আমর ইবন আবাসা থেকে আরেকটি হাদীস বৃদ্ধি করা হয়েছে। ইতিপূর্বে তার মুসনাদে আবু বকর ইবন আইয়াশের সূত্রে আসিম ইবন আবি আন-নাজুদ থেকে শাহর ইবন হাওশাবের মাধ্যমে ১৭০২১ নম্বরে হাদীস দুটি গত হয়েছে।
দেখুন (২২১৬২)।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। তবে আবু নাসর—যিনি হুমাইদ ইবন হিলাল আল-আদাউয়ি, যেমনটি আমরা ২২১৪৯ নম্বর বর্ণনায় প্রাধান্য দিয়েছি—এবং আবু উমামাহর মাঝে রাজা ইবন হাইওয়াহ আল-কিন্দি রয়েছেন। সাধারণ বর্ণনাকারীগণ এভাবেই শু’বাহ ইবন আল-হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে গত হয়েছে। সুলাইমান ইবন দাউদ হলেন: আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আল-বাসরি।
দেখুন (২২১৪০)। =
২২২৭৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবন দাউদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আবু ইয়াকুব থেকে, তিনি আবু নাসর থেকে শুনেছেন, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি বললেন: "তুমি রোজা রাখো, কারণ এর কোনো সমকক্ষ নেই" অথবা তিনি বলেছেন: "এর কোনো তুলনা নেই।"--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "সাত" এসেছে, আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি থেকে।
(২) (ম) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে "বর্ণনা করেছে" রয়েছে, আর আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা (জ ৫) থেকে।
(৩) এর বিভিন্ন সূত্র ও শাহিদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) অনুযায়ী হাদীসটি সহীহ। তবে শামের শাহর ইবন হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু এর অনুসরণকারী বর্ণনা রয়েছে। আবু সাঈদ হলেন: বনু হাশিমের আযাদকৃত গোলাম আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ ইবন উবাইদ আল-বাসরি, এবং যায়িদাহ হলেন: ইবন কুদামাহ আস-সাকাফি।
ইমাম তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৭৫৬৬)-এ জাফর ইবন আল-হারিসের সূত্রে এবং 'আল-আওসাত' (১৫২৮)-এ আল-হাকাম ইবন উতাইবাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই আসিম ইবন আবি আন-নাজুদ থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। 'আল-আওসাত'-এ আমর ইবন আবাসা থেকে আরেকটি হাদীস বৃদ্ধি করা হয়েছে। ইতিপূর্বে তার মুসনাদে আবু বকর ইবন আইয়াশের সূত্রে আসিম ইবন আবি আন-নাজুদ থেকে শাহর ইবন হাওশাবের মাধ্যমে ১৭০২১ নম্বরে হাদীস দুটি গত হয়েছে।
দেখুন (২২১৬২)।
(৪) হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। তবে আবু নাসর—যিনি হুমাইদ ইবন হিলাল আল-আদাউয়ি, যেমনটি আমরা ২২১৪৯ নম্বর বর্ণনায় প্রাধান্য দিয়েছি—এবং আবু উমামাহর মাঝে রাজা ইবন হাইওয়াহ আল-কিন্দি রয়েছেন। সাধারণ বর্ণনাকারীগণ এভাবেই শু’বাহ ইবন আল-হাজ্জাজ থেকে বর্ণনা করেছেন যেমনটি পূর্বে গত হয়েছে। সুলাইমান ইবন দাউদ হলেন: আবু দাউদ আত-তায়ালিসি আল-বাসরি।
দেখুন (২২১৪০)। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 609)