22264 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْفَرَجُ، حَدَّثَنَا لُقْمَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَجِيفُوا أَبْوَابَكُمْ وَأَكْفِؤُوا آنِيَتَكُمْ، وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ، وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ بِالتَّسَوُّرِ عَلَيْكُمْ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه بأخصر مما هنا أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (1764) عن مُحْرِز بن عون، والطبراني في "الكبير" (7727) من طريق أحمد ابن إبراهيم الموصلي، وفي "الشاميين" (1587) من طريق سويد بن سعيد، ثلاثتهم عن فرج بن فضالة، بهذا الإسناد. وتحرف "محرز بن عون" في "إتحاف الخيرة" إلى "محمود بن عون".
وانظر في تسوية الصفوف ما سلف برقم (22225).
وفي الباب عن عبد الله بن عمر، سلف برقم (5724)، وانظر شرح ألفاظ الحديث وبعض شواهده هناك.
وعن أبي هريرة، سلف برقم (7199).
وعن أنس بن مالك، سلف برقم (13735).
وعن العرباض بن سارية، سلف برقم (17141).
وعن البراء بن عازب، سلف برقم (18506) و (18518)، وهي كلها أحاديث صحيحة.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الفرج: وهو ابن فضالة.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2055 من طريق الربيع بن ثعلب، عن فرج بن فضالة، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8752)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قال السندي: قوله: "أجيفوا" من أجاف الباب، أي: ردَّه.
"واكفؤوا" من كفأت الإناء بالهمز كمنع، وقيل: أكفأَ لغةٌ فيه: إذا قلبته. =
= وأخرجه بأخصر مما هنا أبو يعلى كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (1764) عن مُحْرِز بن عون، والطبراني في "الكبير" (7727) من طريق أحمد ابن إبراهيم الموصلي، وفي "الشاميين" (1587) من طريق سويد بن سعيد، ثلاثتهم عن فرج بن فضالة، بهذا الإسناد. وتحرف "محرز بن عون" في "إتحاف الخيرة" إلى "محمود بن عون".
وانظر في تسوية الصفوف ما سلف برقم (22225).
وفي الباب عن عبد الله بن عمر، سلف برقم (5724)، وانظر شرح ألفاظ الحديث وبعض شواهده هناك.
وعن أبي هريرة، سلف برقم (7199).
وعن أنس بن مالك، سلف برقم (13735).
وعن العرباض بن سارية، سلف برقم (17141).
وعن البراء بن عازب، سلف برقم (18506) و (18518)، وهي كلها أحاديث صحيحة.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف الفرج: وهو ابن فضالة.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2055 من طريق الربيع بن ثعلب، عن فرج بن فضالة، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8752)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قال السندي: قوله: "أجيفوا" من أجاف الباب، أي: ردَّه.
"واكفؤوا" من كفأت الإناء بالهمز كمنع، وقيل: أكفأَ لغةٌ فيه: إذا قلبته. =
২২২৬৪ - আবু আন-নাদর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আল-ফারাজ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, লুকমান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের দরজাগুলো বন্ধ করো, তোমাদের পাত্রগুলো উল্টে রাখো, তোমাদের পানপাত্রের মুখ বেঁধে রাখো এবং তোমাদের প্রদীপগুলো নিভিয়ে দাও; কেননা তাদের (শয়তান বা জিনদের) তোমাদের ওপর প্রাচীর টপকে আসার অনুমতি দেওয়া হয়নি।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি এখানে যা আছে তার চেয়ে আরও সংক্ষেপে আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-বুসাইরির "ইতহাফুল খায়রাহ" (১৭৬৪)-তে মুহরিয বিন আউন থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৭২৭)-এ আহমাদ ইবনে ইবরাহীম আল-মাওসিলির সূত্রে এবং "আশ-শামিয়্যীন" (১৫৮৭)-এ সুওয়াইদ বিন সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই ফারাজ বিন ফাদলাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "ইতহাফুল খায়রাহ"-তে "মুহরিয বিন আউন" নামটি বিকৃত হয়ে "মাহমুদ বিন আউন" হয়ে গেছে।
কাতার সোজা করার বিষয়ে পূর্বে উল্লিখিত ২২২২৫ নম্বরটি দেখুন।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ বিন উমর থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৫৭২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে হাদীসের শব্দসমূহের ব্যাখ্যা এবং এর কিছু সাক্ষী বর্ণনা দেখে নিন।
আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৭১৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আনাস বিন মালিক থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৩৭৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইরবায বিন সারিয়াহ থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৭১৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
বারা বিন আযিব থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৮৫০৬ ও ১৮৫১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এ সবগুলোই সহীহ হাদীস।
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ আল-ফারাজ—যিনি হলেন ইবনে ফাদলাহ—দুর্বল।
ইবনে আদি এটি তাঁর "আল-কামিল" গ্রন্থে (৬/২০৫৫) আর-রাবী বিন সা'লাবের সূত্রে আল-ফারাজ বিন ফাদলাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৮৭৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অবশিষ্ট সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আজীফূ" শব্দটি 'আজাফা আল-বাব' থেকে এসেছে, যার অর্থ: দরজা বন্ধ করা।
"ওয়াকফাউ" শব্দটি হামযাহসহ 'কাফাতুল ইনা' থেকে এসেছে যেমন মানা' (বাধা দেওয়া), আর কেউ কেউ বলেন: 'আকফাআ' একটি উপভাষা; যার অর্থ: যখন তুমি তা (পাত্র) উল্টে দাও। =
= এবং এটি এখানে যা আছে তার চেয়ে আরও সংক্ষেপে আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন যেমনটি আল-বুসাইরির "ইতহাফুল খায়রাহ" (১৭৬৪)-তে মুহরিয বিন আউন থেকে বর্ণিত হয়েছে, এবং আত-তাবারানি "আল-কাবীর" (৭৭২৭)-এ আহমাদ ইবনে ইবরাহীম আল-মাওসিলির সূত্রে এবং "আশ-শামিয়্যীন" (১৫৮৭)-এ সুওয়াইদ বিন সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই ফারাজ বিন ফাদলাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "ইতহাফুল খায়রাহ"-তে "মুহরিয বিন আউন" নামটি বিকৃত হয়ে "মাহমুদ বিন আউন" হয়ে গেছে।
কাতার সোজা করার বিষয়ে পূর্বে উল্লিখিত ২২২২৫ নম্বরটি দেখুন।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ বিন উমর থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৫৭২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে হাদীসের শব্দসমূহের ব্যাখ্যা এবং এর কিছু সাক্ষী বর্ণনা দেখে নিন।
আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৭১৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আনাস বিন মালিক থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৩৭৩৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইরবায বিন সারিয়াহ থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৭১৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
বারা বিন আযিব থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ১৮৫০৬ ও ১৮৫১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এ সবগুলোই সহীহ হাদীস।
(১) এটি অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ (সহীহ লি গাইরিহি), তবে এই সনদটি দুর্বল, কারণ আল-ফারাজ—যিনি হলেন ইবনে ফাদলাহ—দুর্বল।
ইবনে আদি এটি তাঁর "আল-কামিল" গ্রন্থে (৬/২০৫৫) আর-রাবী বিন সা'লাবের সূত্রে আল-ফারাজ বিন ফাদলাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৮৭৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অবশিষ্ট সাক্ষী বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "আজীফূ" শব্দটি 'আজাফা আল-বাব' থেকে এসেছে, যার অর্থ: দরজা বন্ধ করা।
"ওয়াকফাউ" শব্দটি হামযাহসহ 'কাফাতুল ইনা' থেকে এসেছে যেমন মানা' (বাধা দেওয়া), আর কেউ কেউ বলেন: 'আকফাআ' একটি উপভাষা; যার অর্থ: যখন তুমি তা (পাত্র) উল্টে দাও। =
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 598)