২২২৫৯ - আমাদের কাছে আবু কামিল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ বর্ণনা করেছেন আবু গালিব থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু উমামাহকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করতে শুনেছি: "তবে যাদের অন্তরে বক্রতা রয়েছে, তারা ওর মধ্য থেকে যা অস্পষ্ট তার অনুসরণ করে" [আলে ইমরান: ৭]। তিনি বলেন: "তারা হলো খাওয়ারিজ।" আর তাঁর এই বাণী সম্পর্কে: "যেদিন কিছু মুখ উজ্জ্বল হবে এবং কিছু মুখ কালো হয়ে যাবে" [আলে ইমরান: ১০৬] তিনি বলেন: "তারা হলো খাওয়ারিজ" (১)।--------------------------------------------
= আর মুয়াবিয়া বিন সালিহ: তিনি হলেন ইবনুল হুদাইর আল-হাদরামি আল-হিমসি।
আর দেখুন (২২১৬১)।
আর তাঁর উক্তি: "আমি তাঁকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য সামনে সরিয়ে দিলাম" অর্থাৎ: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে অগ্রসর হওয়ার এবং তাঁর নিকটবর্তী হওয়ার উদ্দেশ্যে তাঁকে সরিয়ে দিলাম ও দূরে রাখলাম।
(১) এর সনদ দুর্বল। আসবাহানের অধিবাসী আবু গালিব আল-বাসরি সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে, এবং তিনি তাদের অন্তর্ভুক্ত যাদের বর্ণনা মুতাবায়াত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হয়। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এর মারফূ হওয়ার ক্ষেত্রে নাকারাহ (অসংগতি) রয়েছে, তবে এটি আবু উমামাহ থেকে মাওকুফ হিসেবে প্রমাণিত। কারণ এটি হাসান সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, যেমনটি আমরা (২২২০৮) নং বর্ণনার ক্ষেত্রে সতর্ক করেছি। হাফিজ ইবনে কাসীর তাঁর 'তাফসীর'-এ ২/৭ পৃষ্ঠায় 'মুসনাদ' এর সূত্র থেকে এই হাদিসটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: এই হাদিসটির ন্যূনতম পর্যায় হলো এটি একজন সাহাবীর কথা হিসেবে মাওকুফ হওয়া। আবু কামিল: তিনি হলেন মুজাফফর বিন মুদরিক আল-খুরাসানি, এবং হাম্মাদ: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আল-বাসরি।
আর এটি ইবনে আবি হাতিম সূরা আলে ইমরানের তাফসীরে ভিন্ন ভিন্ন স্থানে (৯৬) ও (১১৪৪), তাবারানি 'আল-কাবীর'-এ (৮০৪৬), এবং ওয়াহিদি 'আল-ওয়াসীত'-এ ১/৪৭৬ পৃষ্ঠায় হুমাইদ বিন মিহরান আল-মালিকি আল-খাইয়াত-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মদ বিন নাসর আল-মারওয়াজি 'আস-সুন্নাহ' (৫৫)-তে আবু হাইসাম কুতন বিন কাব আল-বাসরি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবু গালিব আল-বাসরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ওয়াহিদি কেবল দ্বিতীয় আয়াতের উল্লেখ করার মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন। আর মারওয়াজির বর্ণনায় অতিরিক্ত অংশ রয়েছে।
আর ইবনে জারীর তাঁর 'তাফসীর'-এ ৪/৪০ পৃষ্ঠায় ওয়াকি বিন জাররাহ-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ ও রাবী বিন সবিহ থেকে, তিনি আবু গালিব থেকে এবং তিনি আবু উমামাহ থেকে এটি মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। =