22256 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ -، عَنْ عَامِرِ بْنِ جَشِيبٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: حَضَرْنَا صَنِيعًا لِعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ هِلَالٍ، فَلَمَّا فَرَغْنَا مِنَ الطَّعَامِ، قَامَ أَبُو أُمَامَةَ، فَقَالَ: لَقَدْ قُمْتُ مَقَامِي هَذَا وَمَا أَنَا بِخَطِيبٍ، وَمَا أُرِيدُ الْخُطْبَةَ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ عِنْدَ انْقِضَاءِ الطَّعَامِ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غَيْرَ مَكْفِيٍّ وَلَا مُوَدَّعٍ وَلَا مُسْتَغْنًى عَنْهُ " قَالَ: فَلَمْ يَزَلْ يُرَدِّدُهُنَّ عَلَيْنَا حَتَّى حَفِظْنَاهُنَّ (1).
22257 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي عُتْبَةَ الْكِنْدِيِّ--------------------------------------------
= إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (22152). معاوية بن صالح: هو ابن حُدَير الحضرمي الحمصي.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 7 عن إبراهيم بن إسحاق الحربي، عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. مختصراً بلفظ: "لا يدخل الرجل رأسه في بيت قوم حتى يستأذن، فإن فعل، فقد دخل".
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عامر بن جَشِيب الحِمْصي، فقد أخرج له النسائي وأبو داود في "المراسيل"، وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه الدارقطني. معاوية بن صالح: هو ابن حُدَير الحَضْرمي الحمصي.
وأخرجه البخاري تعليقاً في "التاريخ الكبير" 6/ 69، والنسائي في "الكبرى" (6896)، وابن حبان (5217)، والطبراني في "الكبير" (7471)، وفي "الشاميين" (1943)، والحاكم 4/ 135، والمزي في ترجمة عامر بن جشيب من "تهذيب الكمال" 4/ 16 - 17 من طرق عن معاوية بن صالح، بهذا الإسناد. واقتصر البخاري في روايته على أوله، ولم يسق لفظه.
وانظر (22168).
২২২৫৬ - ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুআবিয়া - অর্থাৎ ইবনে সালিহ - থেকে, তিনি আমির ইবন জাশীব থেকে, তিনি খালিদ ইবন মা’দান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আবদুল আ’লা ইবন হিলালের এক ভোজসভায় উপস্থিত ছিলাম। যখন আমরা খাবার শেষ করলাম, তখন আবু উমামা দাঁড়িয়ে গেলেন এবং বললেন: আমি আমার এই স্থানে দাঁড়িয়েছি অথচ আমি কোনো বাগ্মী বা খতীব নই এবং আমি খুতবা দেওয়ার ইচ্ছাও করি না। কিন্তু আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খাবার শেষ করার সময় বলতে শুনেছি: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যে প্রশংসা প্রচুর, পবিত্র ও বরকতময়; যে প্রশংসা অপর্যাপ্ত, যা বর্জন করা যায় না এবং যা থেকে বিমুখ হওয়া সম্ভব নয়।" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তিনি এগুলো আমাদের কাছে বারংবার বলতে থাকলেন যতক্ষণ না আমরা তা মুখস্থ করে নিলাম।
২২২৫৭ - ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুআবিয়া ইবন সালিহ থেকে, তিনি আবু উতবা আল-কিন্দি থেকে...--------------------------------------------
= সনদটি দুর্বল, এবং এর ওপর আলোচনা ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (২২১৫২)-তে অতিক্রান্ত হয়েছে। মুআবিয়া ইবন সালিহ হলেন: ইবনে হুদাইর আল-হাদরামি আল-হিমসি।
এবং ইবনে কানি' এটি "মু'জাম আস-সাহাবা" ২/৭-এ ইবরাহীম ইবন ইসহাক আল-হারবী থেকে, তিনি আহমাদ ইবন হাম্বল থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি সংক্ষেপে এই শব্দে বর্ণিত: "কোনো ব্যক্তি অনুমতি নেওয়ার আগে অন্যের ঘরে মাথা প্রবেশ করাবে না, যদি সে তা করে তবে সে প্রবেশ করল (বলেই গণ্য হবে)।"
(১) এর সনদটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (গ্রন্থদ্বয়)-এর বর্ণনাকারী, কেবল আমির ইবন জাশীব আল-হিমসি ব্যতীত। তার থেকে নাসাঈ এবং আবু দাউদ "আল-মারাসিল"-এ বর্ণনা করেছেন, এবং একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে "আত-থিকাত" (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বিষয়ক গ্রন্থ)-এ উল্লেখ করেছেন এবং দারা কুতনী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। মুআবিয়া ইবন সালিহ হলেন: ইবনে হুদাইর আল-হাদরামি আল-হিমসি।
এবং এটি বুখারী তালীক হিসেবে "আত-তারীখ আল-কাবীর" ৬/৬৯-এ, নাসাঈ "আল-কুবরা" (৬৮৯৬)-এ, ইবনে হিব্বান (৫২১৭)-এ, তাবারানী "আল-কাবীর" (৭৪৭১)-এ এবং "আশ-শামিয়্যীন" (১৯৪৩)-এ, হাকেম ৪/১৩৫-এ এবং আল-মিযযী আমির ইবন জাশীব-এর জীবনীতে "তাহযীবুল কামাল" ৪/১৬-১৭-এ মুআবিয়া ইবন সালিহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারী তাঁর বর্ণনায় কেবল প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং পুরো শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
এবং দেখুন (২২১৬৮)।

(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 592)